佛经的故事 孙刚

我在十二岁时，就喜爱听佛教鬼神的故事，欢欣到寺院去找方丈和尚（编案：潭口墟有座正觉寺），谈万法皆空。那时简直是班门弄斧，一个小孩能懂啥！老和尚牙都笑掉了。可是那..

当佛陀在沃达那城城外的一片幽静森林当中时，有一天清晨，佛陀着衣持钵往城中化缘。这时从远处来了一位衣衫褴褛，头顶着一罐水的村妇，当她看见佛陀三十二相、八十随形好的..

第一个故事：咱们只不便利三小时那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在咱们的位子上，老公示意我先坐在她周围的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一..

佛陀在《念住经》上说：「阴间的众生感触阴间炙热和冰冻之苦，饿鬼们感触饥饿和干渴之苦，旁生道的众生感触相互吞食和被劳役之苦，人道众生感触短寿之苦，阿修罗们感触争斗..

庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的比如。我业障深重，孤陋寡闻，底子没有能力。徐居士讲写出来不是为你自个，是为了更多的人可以了解信佛。那我只请求阿弥陀佛的加持..

印度的一个小城镇，大家弥漫着稠密的鬼神信仰，做啥事总要问神问鬼，老大众活在神权操控的世界里。在小城镇的一条街上，有一座百年的老屋，因为年久失修，断垣残壁，不胜风..

明朝有一位如馨律师，字号古心，是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间，依止栖霞庵节公剃度，素日奉持戒律甚严，具备了出家众的五种德行，而对礼佛诵经，更是精勤不懈，事师三年..

圣空法师，禅净密三宗兼修。吉林省通化六道沟东胜村（即**《智取威虎山》所在地）人，出世于1967年正月，七娣妹中排行第三。一出世即啼哭不止，需大撞击如钟鼓声才止哭，因..

王烈，东汉太原人(今山西省阳曲县西南)字彦方，为人正直好义，平居以德行感染乡里，乡里人人都十分尊敬他。有一次，有人偷牛，被失牛主人捉到了，偷牛的跪地恳求说：请把我..

唐肃宗乾元元年，薛伟在四川青城县任主簿。那时，青城县的县丞是邹滂，县尉是雷济和裴寮。这年秋天，薛伟遽然得了一场大病，到第七天，遽然气味变得十分弱小，像死了通常，..

在毗兰若村中，有位婆罗门，传闻供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村寓居，于三个月中承受他的四事供养。可是，在佛陀一行人抵达之后，婆罗门却又反..

在大宝积经中，有一段经文，是叙说妙慧童女的故事。妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，爸爸是有名的长者，年纪才八岁的时分，耆阇崛山的讲经法会，她就常常在座。年轻的..

编者按：今日这一篇故事摘自《印光大师永怀录》，是印祖讲故事系列其间一篇，后人根据《印光大师文钞》、苏东坡《僧圆泽传》以及《唐圆泽和尚三生石迹》汇编而成。三生石的..

景城西郊有几座荒坟，由于年代久远，坟头几乎快要被夷为平地了。我小的时分，从前路过那里。我家的老仆人施祥曾指着那片荒坟对我说：看见了吧？这儿埋葬的即是周氏的子孙子..

邪淫果报真实不虚，这是发生在我身边的真实的故事。故事还要从2008年的4月份说起。应办事处恳求，我们4男2女被调到办事处学习工作。我们4个男爷们成天在一起，玩的极好，我..

上一年刚生完孩子，查出了乳腺癌，当时我没有太多的哀痛，很安静的很安然的承受了这个音讯，可能这和我长时间信佛有关，由于我坚信因果的道理，我知道宿世的我杀业太重，这..

有个小鬼，是个新鬼，穷得叮当响。有个大鬼，现已做了多年的鬼，富得钱都花不完。​所以小鬼就向大鬼请教，怎样才能脱贫致富。大鬼横竖现已很富了，就毫无保留地说出了自个..

仆人净参，年十八岁来寺，禅堂住过，受仆人职。是时因佛法联系，请六、七人打长七，净参亦在内。至次年九月，未死曾经三天，净参向我哭云:我稀有事，要和尚满愿:一、和尚今..

一只茶杯，假如现已装满了茶，它就没有机会包容更多。假如咱们手执一片绿叶而不放，通常就会疏忽掉绿叶背面的大树或许森林。相同的情形也会发生在一个只管垂头看自个脚下那..

在佛典中，有一个故事叫(阿那律穿针)阿那律是一位精进的修道者。他专注吟诵经文，经常通宵不睡觉。由于过度疲惫，所以双眼瞎了。他尽管悲伤，却不颓丧，反而更勤奋学习。有..

敬安是个奇僧,为了激起诗歌创作的灵感，他参悟禅法，从禅宗实践的体会中罗致作诗的冲动。为了寻找诗歌创作的资料，他遍游江南各地，时而奔走风尘，登高远眺；时而泛舟湖上..

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下工业田园，日子过得极好，节俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻绮年玉貌，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明..

节是配偶之间一起需要的一种操行，是以调和豪情为意图，控制性欲为办法的。影响所及，关于全社会的时令和风纪，都有很大的联系。所谓性欲，不只饮食男女之欲，那骄慢、逸乐..