《观经》正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下,次解三辈散善一门之义。就此义中,即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福,即是世俗善根..

观经正宗分定善义卷第三沙门善导集记从此已下,次辩正宗,即有其十六。还就一一观中,对文料简,不劳预显。今定立正宗,与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下,至下品..

观经序分义卷第二沙门善导集记从此以下就文料简,略作五门明义:一、从如是我闻下,至五苦所逼云何见极乐世界已来,明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下,至下品下..

观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣,共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。世尊我一心,归命尽..

我一直相信释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经..

人生飘蓬,命仅百年。人的生命与浩瀚的宇宙相比,简直是太短暂了。从生下到长大,从成年到老年,从老年到死去,过程快为瞬忽,几乎让人们有些来不及!在这个生老病死的过程..

美国著名的心理学家瓦尔特•米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个有趣的实验:他给每个孩子发一块软糖,然后告诉他们说他有事要离开一会。他希望孩子们都不要吃掉那块软糖,他..

人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人:一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人,以及有最高智能的人。二是愚人无梦,笨到自己没有思想,那就没有梦了。我真的碰到..

有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼,于是甲要鱼,乙要鱼竿,然后分道扬镳。甲生火煮鱼,狼吞虎咽,连鱼带汤吃了个精光,再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿,提着鱼..

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我们建立一种忆佛、念佛的信心,那怎么忆念?这个方法应该怎么做?我们希望临终的时候要做两件事情:第一个不要跟娑婆世界感应了。虽然我们阿赖耶识还有很多业力,但是我现..

当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候,便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有..

人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足,知足才会知福,知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是,我们经常让..

鲁迅先生曾在一篇文章里讲过这样一个富有寓意的故事:“一户人家生了一个男孩,全家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看——大概自然是想得到一点好兆头。一个说:‘这..

什么是禅?禅是一种智慧,一种感悟,看不到,摸不着,听不见,说不清,悟不透,学不尽,思不完。禅,生活中处处都是:流水是禅,高山是禅,清风明月,浮云落花,还有你我脚..

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《地藏菩萨本愿经》,入门级的,很强的消业障,增福慧的作用。多念能很大程度上改变命运。而且超度亡灵方面作用奇强。堕过胎的女人,最好能给小孩念三至七遍地藏经超度一下..

人生的精彩在于经历。经历是一种思维的进步,是一种生活的提炼,更是一种刚强的生长。人生需求越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖,经历了失掉才懂得爱惜的可贵..

居士:假设没有进佛门的人是不是能读诵大乘经典?请开示。法师:尽管没有进行形式上的皈依,但如对大乘经典有好乐当然能够读。佛法经典重在流通。一切众生甘愿读佛经,这是..

一、健康是最大的利益人有时分,真不知要寻求啥?通常把最值得保护和名贵的东西疏忽了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。如今好多人都在透支健康,焚烧生命,常常托言作业忙、敷衍..

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南无阿弥陀佛

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