人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是残忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的..
问:佛经非常难懂,通过佛法获得解脱,需要很高的智慧吗?索达吉堪布:《二观察续》所言:“愚者具坚信,彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技,也不懂佛教的诸多道理,..
人生是一种承受,需要学会支撑。人生是一种承受,需要学会支撑。生活本身就是一种承受,人生需要承受平淡。人生需要承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中。人生需..
别人看你的眼光是你想象出来的别人看你的眼光,大多是你想象的。很多事物,它对任何人都是一样的,一切都是因为不同的眼光,一切都是因为你自己以为他们会怎样看。我们的世..
今天,听到一个小故事:古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时,总是严厉地教导他,有时还会打他。待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。有一次母亲打他,..
鲁迅手稿继鲁迅手稿、信札连番在拍场创出高价之后,今冬,一幅鲁迅先生的珍罕书法即将亮相。该挂轴为日本著名教育家、周氏兄弟故人清水安三旧藏,尺幅仅为20×24cm,上有鲁..
问:佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就,岂非仅仅持诵这些就够了?索达吉堪布:一些经典中虽有某种说法:念某经咒,多久就可成就。但这些说法有了义或不了义,或是就..
佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲..
遵义,古称播州,地处贵州省最北部,是黔北文化的发祥地,远比长征的历史要久远。2015年11月27日,受贵州遵义弟子请法,传喜法师于遵义市图书馆学术报告厅的道德讲堂,举办..
问:孤独老人如何能安详地度过人生晚年?索达吉堪布:现在这个社会,子女因为太忙碌,很少有空去看父母,于是他们非常失落:“我老了,所有人都不管我……”其实,他们若能..
问:弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所学常识相违。请问如何断疑生信?大安法师答:佛具有一切种..
南宁,又称邕城。邕,即和乐、和睦的意思,2015年11月18日上午,应广西水生动物复育放生协会邀请,传喜法师于广西南宁市邕江河畔凌铁大桥下,主法放生法会,为邕城的和乐更..