佛经说失眠的因果

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

读佛经、背诵佛经、给别人讲经这都是功德，像上班族、学生没有那么多时间来学习佛法，就可以找一本适合自己的佛经背诵下来，我们可以利用上下班、上下学的时间去背诵。方法..

在学佛的过程中人们会存在许多的误区。误区一：痛苦了才用得上佛法只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面，在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法，请佛菩萨帮忙渡过难关..

（一）寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。（二）色因色果：色即色身。施灯明供佛，或以净物施人，称为色因；由此得颜容光泽，..

一切有为法所藉以生起的四类条件。即因缘、等无间缘、所缘缘，与增上缘。在佛学体系中，为说明万法的因果关系，曾立有六因、四缘、五果之说。此中，六因说与四缘说皆是就因..

学佛，是学会依照佛陀所讲的法去做。从佛陀开始的历代高僧大德、传承上师那里，我们可以学到殊胜的佛法。毕竟“自净其意”不是想做就能做到的，靠我们这些凡夫俗子听《金刚..

诸位应知晓，念经不是超度亡魂，佛法在人间，而是度人向善度己向善，你读经，你心里面不会起恶念，自然就“诸恶莫作”；你念佛菩萨的教训，这是最善，再没有比这个更善了。..

“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦，就..

佛学常识第十二课因果通三世因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。这是什么道理？一是..

通常我们会说大千世界，这本是一个佛教的术语。在很久以前，人的寿命很长，有四万八千岁，后来因为步入劫浊，寿命逐渐减少。我们人所居住的这个世界原本叫婆娑世界，但佛经..

大众都知道佛教讲因果报应，所谓善有善报，恶有恶报。其实，这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则，而不是只有因果法则。某次，有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..

学佛修行、懂得因果以后，一面对问题，或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢？还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了，但是我们现在有佛法，可以改变啊！发现错误是好事，..

因果报应什么时候有的?宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的?一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有?有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，..

一、佛经上是怎么讲述释迦牟尼的早期生平的1、非同一般、惊天动地的诞生释迦牟尼诞生于公元前565年，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈。母亲摩耶夫人，..

深入经藏，智慧如海。但是面对经书脏了、破了该怎样处理；平常拿经、读经要留心哪些问题；可不可以在经书上画重点、写心得；请回家的经书，可不可以摆进一般书柜；经书有没..

自己的冤亲债主1人与人之间不可以结怨!结怨，生生世世都是麻烦。2在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3无形的..

因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束..

一、读经是为明心时时读经就像是时时用明镜来照心一样，烦恼无明就会减少。二、读经是为解意每读一次经，就会对经典的玄文奥义多一分认识。依据中国的传统，师父在授经时，..

佛所护念：《法华经》是三世诸佛共同守护的「秘密之藏」，「藏」解释为宝藏。「说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念」这四句话要从两种角度来观照：一者方便说，所有的..

“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘..

现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范，但如果钻..

任运就是佛陀的功德，《宝性论》中所说的八大功德中的任运。毫无造作的行为叫做任运，佛陀的事业就是任运的。佛陀具有的任运对我们凡夫而言非常不可思议，不仅仅是指不造作..

佛菩萨慈悲为怀，不希望我们遭受如此果报，便把一些规律如实地告知我们，以尽量避免这类悲剧的发生。接下来，我就简单地为大家介绍一下因果业报的规律。我们业报的大小取决..

专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读..

善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，业因果报，丝毫不爽，是真的，不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来，祖祖相传，教给我们不外乎四个教育，外国人把它称为宗..

佛教讲究因和果，常提到的词也是因果报应这个词。因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。在佛教中是怎么解释因果的呢？由佛教的..

予少时见前贤辟佛，主先入之言，作矮人之视，罔觉也。偶于戒坛经肆②，请数卷经读之，始大惊曰：“不读如是书，几虚度一生矣！”今人乃有自少而壮而老而死不一过目者，可谓..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..

有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之。..

学佛的人，往往会碰到一个问题，每部经都讲功德最大，最消业障。咒语也是，大悲咒，楞严咒。佛都宣扬功德第一，好像没有听过有第二的。每个都第一，就反而麻烦了。但实话说..