佛经说失眠的因果

上次师父讲了一句话：很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏，虽然有些钱，但是也被花的光光的一点不剩，就很奇怪。后来他就不去做经忏了，虔诚..

深信因果，正道发财。小富由勤，大富由命。人世间很多的事情，都是注定，多少人希望荣华富贵，希望高官厚禄，可是，得到的人就那么多，而往往人们在看事情的时候，总是依着..

生活中，谁都有过抱怨的时候，无论是自怨自怜，还是抱怨他人，从佛教的角度来说，都被称之为恶语，是嗔心所致。很多人不知道，爱抱怨的人，是在消耗自身的福报。如何消除抱..

修学佛法的次第依次为：第一、深信因果，第二、亲近善知识，第三、听闻正法，第四、如理思维，第五、如法修证。其中，深信因果是修学佛法之前提。虚云大师说：“因果二字，..

谈因果净空法师讲述前言人天福报的基本要件因果报应是宇宙人生的真谛绝非迷信佛教是教育建立在孝道的基础上文昌帝君阴骘文略说结语《附录》文昌帝君阴骘文【前言】今天张居..

憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。”计谋不是不好，计谋能对国家社会有所贡献，能对全民百姓的福祉有所增进，自然多多益善..

毁佛像烧佛经的现世现报梦参老和尚讲摘自《地藏菩萨本愿经》讲解在末法时代，清浊不分，什么叫清净？什么叫愚痴黑暗？各走各的道，有些人认为很聪明，在佛教徒看来却是非常..

在佛法、佛经里，有关苦的词语很多：一切皆苦，人人皆苦，众生皆苦，苦海无涯，苦海无边，有漏皆苦，出苦无期。把人人都说得苦哈哈的，似乎人的一生除了苦，什么都没有了。..

佛教经典佛经中对般若的解释般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”，意思是才智。佛教认为，般若才智是一种洞视彻听、明了所有的无上才智，与凡人世的聪明才智是..

学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢?对于学佛者而言，深信业果..

问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的解脱。因此，我们..

十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..

自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。一个静字，..

问：尊敬的宏海法师，我的问题可能比较基础，佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？宏海法师答：因果轮回..

你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有，为什么会有？因为你眼睛去看它，就有了，你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像..

先看第一科，约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想，那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分，是这样子来的。阿难！一切众生，实本真净，因彼妄见，..

念佛法门是什么？大家要懂得，念佛法门是救度的法门，不是修行的法门，从现在开始，从今天开始，大家的观念要彻底地改变，我们很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫，在善导大..

问：弟子有一个问题纠结很久，万法都有因果，佛性为什么没有因果？本自清净的佛性怎么产生染污的法？大安法师答：这是一个很终极的问题。这个万法，谈万法就包括色法、心法..

其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..

人生受“看不见的手”的驾驭。而且，“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上，而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..

如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴..

每个人的相貌都有自己的特色，每个人的气质都千差万别。相由心生，命由己造。你不得不信，你的相貌里藏着你曾经所造的善业和恶业。都说一个人慈眉善目，那他平日肯定多数是..

佛说万事皆有因果，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛了解了这个道理，所以绝对不要怨天尤人。逆境..

1、读了佛经没用上，依然还放在心上，把一切法放在心上。放在心上就是当凡夫，不放在心上你就是菩萨，菩萨跟凡夫差别在此地。佛怎么样?佛根本没有起心动念，这就太高明了。..