佛经药师琉璃光如来本愿功德经

日本奈良药师寺药师寺建于天武天皇9年（680年），天武天皇为了祈求皇后（即后来的持统天皇）病体早日康复，在藤原京建造了以药师如来为本尊的寺院。但是，寺院尚未完成，天..

炉香乍热法界蒙熏12月22日，农历十一月十二，冬至日灵隐寺举行四圣供斋仪，缅怀祖师大德续佛慧命，弘宗演教的殊胜功德，并以此长养后学坚固道心，精进办道的担当精神。四圣..

人在这个世间，没有一样是顺心的我跟你说，就算你要做好事人家都会诽谤你。所以，伤害你的人你才可以修忍辱，所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德，一定要有人诽谤你、伤..

观世音菩萨像观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想..

一对姐妹，功德天女和黑暗天女。编者按：这个故事是佛在《大般涅槃经》里讲给迦叶听的。功德天比喻生，黑暗女比喻死；长者代表有智慧的圣人，穷人代表愚痴凡夫。佛告诉迦叶..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，..

《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声..

为什么要求生西方极乐世界呢？因为在这娑婆世界修行，道业很难进步；往生极乐世界，便容易成就佛果。极乐净土修行容易故，一生便可圆成佛果；娑婆秽土进道艰难故，累劫难成..

问：护持佛法的功德很大，怎样的行为算是护持佛法？索达吉堪布：《佛说海意菩萨所问净印法门经》讲了很多护持佛法的方法，比如：从了义的角度来讲，佛法是无为法，如果有人..

在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布..

【经典介绍】《涅槃经》，北凉昙无谶译，经中说佛身常住不灭，涅槃常乐我净；宣说戒律为常住真心所显现，宣称一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想，..

问：佛经非常难懂，通过佛法获得解脱，需要很高的智慧吗？索达吉堪布：《二观察续》所言：“愚者具坚信，彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技，也不懂佛教的诸多道理，..

浙江省慧云寺举行药师佛开光法会与会嘉宾嘉宾致辞嘉宾致辞法师致辞法师致辞法师致辞法师主法法会现场合影留念当地风光2015年11月29日（农历十月十八），浙江省慧云寺举行药..

【经典介绍】药师经全称为《药师如来本愿功德经》，为释迦佛为弟子讲述东方药师佛居住教化的琉璃世界，那里的地面由、药师佛的身躯，都如同琉璃一样内外光洁。药师如来在过..

鲁迅手稿继鲁迅手稿、信札连番在拍场创出高价之后，今冬，一幅鲁迅先生的珍罕书法即将亮相。该挂轴为日本著名教育家、周氏兄弟故人清水安三旧藏，尺幅仅为20×24cm，上有鲁..

问：佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就，岂非仅仅持诵这些就够了？索达吉堪布：一些经典中虽有某种说法：念某经咒，多久就可成就。但这些说法有了义或不了义，或是就..

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位..

关于戒杀放生的功德，想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中，也讲过一些戒杀放生的功德，所以一听到这个题目，也许很多人会认为这已经是老生常谈，是不值..

佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲..

编者按：一则关于佛陀弘法过程中亲历的俗世家族惨遭杀戮——琉璃王灭释迦族（Shakya）的惨案，常被作为教化因果常识的教案，至今仍广泛讲述。比如，《参禅要旨》一书中，便..

【云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。】佛陀先把菩萨道的精神表达出来，假设我们今天违背这样的一..

问：弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信，叹未曾有，只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事，与所学常识相违。请问如何断疑生信？大安法师答：佛具有一切种..

很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，着了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经..

佛教传入中国已经两千多年，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一..

问：佛经中为什么认为女身不如男身？索达吉堪布：佛经中的某些教言，只不过是针对女人嫉妒心强等特征而宣说的。有关远离女人的教言，是针对不能消除贪心的男人而言。同样，..

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。..

我们看持犯得失，先看犯戒的过失。毁犯妄语戒——果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤，二、为他所诳。这个地方的过失，偏重于小妄语的过失。小妄语的过失，果报主要是在三..

药师佛早报讯近日，“药师佛光，圆梦两岸”2015两岸药师法门论坛在浙江碧岩禅寺举行，全国各地和台湾的高僧大德、学者共聚一堂，浙江省佛协副会长、普陀山法雨寺信光大和尚..

问：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致，该怎样理解？索达吉堪布：中医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力下降..

问：现在，佛经随处可见，讲经的人也很多。为什么说佛法难闻？索达吉堪布：所谓佛法难闻，根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛，但是没有人讲经说法，即使有些..