一花一世界,华严境界佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪,到了公元二世纪的时候,南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识),他出身于婆罗门种姓,自幼聪慧过人,博..
编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录..
编者按:“沙门”一词有何深意?什么是出家人?怎样界定出家人与在家人的概念?出家人与在家人有什么本质区别?我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家,识心达本,解无为..
台北首发式现场新加坡明义大和尚主持,台湾中国佛教会名誉理事长、高雄光德寺方丈净心长老应邀出席并致辞作者梵智长老讲话由千年名刹福州开元寺与百年名校泰国摩诃朱拉隆功..
编者按:佛教典籍浩如烟海,这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中,有些来自印度,有些来自西域,他们或者独立翻译,或与中土高僧携手,在中国佛教..
明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲!(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“一切佛经及阐扬佛法诸书,皆令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,..
编者按:唐宋时期很多高官崇信佛法,甚至还有一些宰相世家,本身就是学佛世家。北宋就有多位宰相崇信佛法,如王安石就是一位代表;又如富弼这位四朝老臣,也很早就接触佛经..
1.人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”..
一、佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道,尤其是中国人),因为儒和道教会你做..
一、描经注意事项:描写佛经,贵在诚心。身心端正,诚有所表。于描经前,沐手净口,着衣得体。不得坦胸露腿,裤以过膝为宜,衣以遮身为宜。端身正坐,如对佛前,不可散心放..
佛陀在《善生经》里,有订下做丈夫怎么对待太太的五种条件:第一就是敬,相待以礼。不要认为,娶来了,是我的太太了,不必以礼相待,这是不行的。对太太要有恭敬的心。只对..
因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们:“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环..
佛语阿难。为人不净。从猪中来。为人悭贪不能廉洁。从狗中来。为人刚强很戾自用。从羊中来。佛祖告诉阿难尊者:有的人拉里邋遢的,很脏,不干净,他前世是从猪投胎过来的。..
女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温暖,受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职,职..
八无暇处中的三恶趣众生,由于往昔各自恶业所感,夜以继日、连续不断地饱尝痛苦,比如,地狱有寒热之苦,饿鬼有饥渴之苦,旁生有互相残害、被人役使之苦,根本谈不上有修法..
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..