一九四九年我到了香港,在西湾河马山村那山上造了一个小房子,种了一些木瓜树和竹树。花草树木种了很多,木瓜树结的木瓜也都很甜的。可是有一年打飓风,把这些树木花草都给..
问:当前非法的佛教场所很多,合法的寺院也会搞一些“丰富多彩”的活动,其内容和他的身份不是很相符,但也的确让一些人因此走入佛教,从这点想,他们做的未必是坏事,我们..
核心提示:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..
第一层,拔舌阴间:凡在世之人,挑拨挑拨,诋毁害人,油腔滑调,巧舌相辩,扯谎哄人。身后被打入拔舌阴间,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是..
《三国演义》称,关羽因客籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔波江湖。本来,其时所杀之人乃解州盐池税吏,因为关羽将所贩私盐藏于竹杠当中,被税吏用木棍敲击时发现,税吏借机勒..
佛门礼仪一、殿堂仪规二、敬法三、敬僧四、四威仪五、出入佛门之礼仪六、穿著海青应注意之事项七、斋堂仪规八、讲堂规约一、殿堂仪规“殿”者王所居:佛谓之大医王,能医众..
西园法师谈佛门礼仪:合十合十,是佛教最常见的礼仪之一,不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法,也需要注意不少细节。更重要的是,任何一种佛门礼..
简要解释佛门礼仪云乡法师菩提静修营中,有些营员已经修行多年,有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解,从早到晚住在寺院中,生怕自己不..
佛门礼仪明法比丘佛教有它的礼仪方式,其中有些是直接由佛陀时代留传下来的,有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根,并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教..
佛门基本礼仪中国为文明古国、礼仪之邦,然近代以来,传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传,唯有佛门之中,较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩,则不成方圆,身教重于言..
有人问师父:为什么会有这么多的佛门规矩,是怕佛菩萨不高兴吗?佛慧法师:佛菩萨不会不高兴的,因为他们已经没有烦恼了。我们所有的烦恼全部来自于我们内心。佛教中的这些..
佛陀把高慢心的人,他内心的相貌讲出一个譬喻说:如人口舌自相绵味,因而水发。说:这个人他的舌头是往上顶,(高慢的人是高举),舌头往上顶住自己的上颚,所以就把这个口..
有这么一个例子,也是《安士全书》里面的,在《万善先资》里面,有一个这样的例子。河北有一个儿童,小孩,他喜欢鸟窠,鸟窠在那里,鸟在哪儿孵卵,他就常常爬上去,去拿那..
地藏菩萨,其内心安忍如大地,能藏伏一切诸宝法要,因为这样的缘故叫做地藏菩萨。如大地一般坚韧包容,如大地一般平和不争,如大地一般承担孕育,如大地一般洗濯污秽,如大..
释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。世尊为药上菩萨宣讲,有一户人家,儿子病得很重,父母对儿子说:“你的病以后可能会非常痛苦。浑身如火烧一般,如..
中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方,一般称为“寺”,如“少林寺”、“法源寺”等,但是“寺”并非由来就指佛教寺庙,在佛教传入中国以前就有此名称。寺,《说文》云“..
大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参访,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名..
老宋讲故事115:祖父祖母地狱焚烈火下油锅,听老宋细细聊看后事如何?刚才我们的管理员张居士发心要度化她的先生,让我查一下她先生过世的爷爷奶奶在哪道。很多师兄的名字..
释慧如的故事京城长安真寂寺有位出家人,名叫慧如,年少时候精进勤奋的修苦行。师承信行法师,信行法师圆寂后,慧如仍奉行老师的教诲。隋朝大业中期,慧如坐禅修定,端坐七..
海,表示广大。佛弟子的心量要像大海一样广阔,能包万物。青,表示内心清净,诸法不染。海青着身,就代表了佛弟子的形象,这些知识和规矩咱得懂。一、海青的诞生中国有礼仪..
在我们的社会中,人与人之间的交往应遵循的基本原则有:(一)平等原则。社会主义社会人与人之间的关系是平等的关系,在我们的社会里,人们之间只有社会分工和职责范围的差..
从前有位僧侣,他最有兴趣的讲道题目是“天堂与地狱”。有位皈依者却对这位僧侣的反覆说词感到厌倦。於是,某天他站起来说:“告诉我天堂和地狱在哪里,假如你不能回答我,..
佛陀揭示的因果规律告诉我们,想要得到什么,就要付出什么。对他人仁慈、慷慨、诚信、友爱,自己就会得到美好的果报;反之,伤害他人,最终都会伤害自己。这些都涵摄了一般..
进行禅修,一个很首要的基础观念是佛教国际观。禅院建议的佛教国际观是一人一国际。为何国际观的疑问会跟禅修有关呢?有一次去韩国弘法的原因,在首尔的市政大厅领众禅修,..
初入佛门者,一般有一个过错的知道,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样即是修行了。不知道这只是修行的助缘,实在的修行,是修正自己的身口意行动,特..
天堂、地狱一念间据说,人死后都去了两个地方,一个叫天堂,另一个叫地狱。人人都向往美好的天堂,那地方没有苦难,没有辛劳,按需分配,要啥有啥,想啥来啥;居有屋,食有..
宗门下的人,不乱开一个口;假使说错一句话,就要丧身、失命。你的身丧了,命失了,还算小事。如何是大事呢?妄答一字,就要堕阿鼻地狱。你看这个事还小吗?何以有这么厉害..
质多长者有位亲戚,名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道,后来不顾家人的反对,一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年,却毫无建树,还差点把身体折磨垮了..