佛门三十五佛

生生不息(资料图)印祖推崇面食，对豆子、豆油也特别提倡。并提出，保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特补，而是应以合理的素食配合寡欲的生活..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》以下佛用一个比喻来加强我们之认识「譬如食蜜，中边皆甜。」佛法如吃蜜糖，无论你把蜜糖放在碟中或碟边，都是一样清甜，不论你由..

恭敬礼拜心中无我(资料图)有一位法师拜见六祖大师，这位法师七岁出家，平时常诵《法华经》。他拜六祖大师的时候头不着地，六祖大师就呵斥他：“礼拜不投地，不如不礼，心中..

走江湖(资料图)古代佛界“走江湖”不同于我们现在人所说的含义。现在所说的走江湖，带有贬义，大概意思是指有些人为了某种目的行走于天南地北民间社会，这暂不多说。下面就..

太虚大师与弘一大师(资料图)弘一早年是才子，中年是艺术家、教师，晚年是一代高僧。他皈依佛门后，甘守枯寂，精研律典，广布佛法，并身体力行，被誉为“重兴南山律宗第十一..

点香点香上香穿袍脱海清披衣过堂上下楼梯礼佛

全乘长老(资料图)当代高僧、佛门耆宿，南京市佛教协会顾问，南京金粟庵、鹫峰寺退居方丈，东台接引禅院方丈全乘长老余2017年3月10日5点20分舍报往生，安详示寂。世寿九十五..

明学长老(资料图)问：请教明老，该如何念佛?当今念佛功夫最好的公认大德是哪位?明学长老答：当今么，总还是，大德还是印光法师，净土宗第十三祖。怎么念，这印光法师的教导..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别，因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依，尽管你说“我很愿意学佛，看读佛书等等”，但是你还不算是三宝的..

7月29日对我而言是一个特殊的日子，去年的这一天孩子出生，很幸运自己和孩子平安健康。今年4月，我带着孩子在成都于上师希阿荣博堪布前皈依，正式成为一名佛教徒。怀胎十月..

安全的修习方法是什么?(资料图)有人问我说：我有朋友很向往佛教，但是没有机缘亲近某位上师。于是他就跟身边的一个正在修行的朋友学习，接受他所有的功课布置，按照他教导..

释迦牟尼佛顶骨舍利舍利子是什么舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体..

监斋菩萨(资料图)在民间信仰中，老百姓们都有自己的一套传统：家里有参加会考的学子，就去拜文殊菩萨;求身体健康远离疾病，当然得拜药王菩萨;求姻缘、求子或危急关头救难，..

大型佛文化互动体验式演出《法门往事》即将于2017年元月18日在陕西宝鸡扶风县法门寺佛文化景区合十舍利塔北厅首演，农历新年大年初三将正式公演。全新旅游演艺产品——《法..

女居士(资料图)(一)读过《药师经》的同学们知道，药师如来在因地时有一大愿：若有愿舍女身的，闻药师如来的名号，一心称念，礼敬供养，一切皆得转女成男，具足大丈夫相。直..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

长寿是千百年来人类探索和追求的目标。秦始皇为了能使江山千秋延续，派术士徐福率到东海寻求长生不老之药；古代的方士为了延年益寿，隐居山林炼食仙丹；世间的芸芸众生也都..

多用时间在修行上暇满的人身比如意宝还要珍贵百倍，但是在人道中，大多数人都只贪图这一生的享乐、名利、财富等等，为了达到这样的目的，身口意或是无恶不作，或是既不能作..

妙峰大师万历十年（1582年），五台山的春天还是很冷，虽然已现草木生长、冰雪消融的迹向，但刮到脸上的风还是很刚劲。清晨刚刚迎来一捧阳光，两位青衣僧人站在北台顶上，双..

清华博士出身的贤启法师，用电脑校对佛经5月初，北京还是春天，王凤（化名）走出北京火车站时，一眼就看到了地铁站，乘务员告诉她，从北宫门地铁站出，坐上346路公交车，到..

日行一善“慈”，就是牺牲自己而施与他人之安乐；“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能与乐，悲能拔苦”，《智度论》曰..

佛法常以神奇折服外道，古往今来此类故事甚多。不少人都知道，原来辽宁海城大悲寺有一个能治疗百病的神奇老和尚——化来老和尚（现在已经不在大悲寺，去了南方）。有一个归..

一部大藏经中，到处阐明着因果律，不仅在三界六道中都遵循着因果律而随业受报。直到成佛离不开因果。因果律中，布施者得财富报，这已经是佛门的常识了。在近来确凿的见闻中..

心灯一盏我们每个人，从早到晚，从春到冬，从生到死，都在不停地奔波忙碌，目的是什么？只有两个——追求快乐、逃避痛苦。不仅是我们人类，每位众生都希望快乐，任何生命都..

在佛门中，有许多高僧在对待别人时，将别人是否有虔诚心作为对他们或热情或平淡的标准，从不因一个人的贫富而改变对他们的态度。相反，他们重视贫穷而虔诚的信仰者，而轻视..

三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门，此法..

不学诗无以言，不学礼无以立古人有云“不学诗无以言，不学礼无以立”。即不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。同样在佛门中也有..

供养获福在《圣者贤行愿王释义》中，把供养支分为两个：一个是有上供，一个是无上供。海公上师分的，一个是事供，一个是法供。在《普贤行愿品》的长行当中，既讲了财供养，..

俗人能论僧事吗？我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。僧人多不崇律，生活..

什么人可以皈依呢？有人说我皈依没吃素，能不能皈依？在印度佛住世时，乃至经典所讲的吃素叫持斋，它不叫吃素，叫斋，而不叫素。这个素食，已经有一千六百年了，在中国佛教..