佛母准提神咒功德利益
稽首贩依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 南nán无mó飒sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 俱jù胝zhī喃nán怛dá侄zhí他tā 唵ān折zhé隶lì主zhǔ隶lì准zhǔn提tí娑suō婆pó诃hē
稽首贩依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 南nán无mó飒sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 俱jù胝zhī喃nán怛dá侄zhí他tā 唵ān折zhé隶lì主zhǔ隶lì准zhǔn提tí娑suō婆pó诃hē
怎样在世俗的工作中获得大福报?积累功德?曾经读到一个感人的故事:法师带着弟子到一户贫苦人家化缘,这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子:“你知道碗里的是什..
如果平时这样长久串习念佛,一旦生病身体不安,或受死亡大苦时,也不会退失念佛,病死苦受不能转移念佛之心。以念阿弥陀佛为例,《无量寿经》说:“如是昼夜思惟,极乐世界..
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕,及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,..
莲池大师:念阿弥陀佛的利益专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云..
一、写法梵语汉译:嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。梵文拼音:WengZangbalaZhanianzhayeSuoha二、功德此咒为三世佛母,诸佛恒常加持。持此咒人,能获六度十地之功德。此咒犹..
【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。..
在藏传佛教中,六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举..
修持法的目的是求智慧。是在内心修。供养法的目的是求福报。是在表面供养修。各个法门都有修持法和供养法。我们常见大家常修的法门有:地藏法门、观音法门药师法门、净土法..
很多人来庙里烧香,求升官发财。升官发财靠的是什么?有些人会说“靠贵人相助”、“靠菩萨保佑”。其实,这么说的人往往只看到了事情发生的部分结果,并未看到事情发生的最..
各位有缘,大家吉祥。今天呢太阳的能量非常足,但是我们也很法喜充满的。未必镜头里面能够看全,但是我们肉眼这样放过去呢,那边就是洛迦山,普陀洛迦,就是观世音菩萨的形..
“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上..
尊胜佛母的形象,他是长寿三本尊里面的一尊,阿弥陀佛,白度母,所以尊胜佛母,所以对现世的长寿,满愿,这上面写的,消灾、祈福、超度、满愿,尊胜佛母,三个脸,八只手,..
问:有人说,供养应该随缘随分随力,有多少能力做多少事,不应该攀缘。弟子一直有一个困惑,因为之前有一段时间,因为自身有外债,再做大量的上供下施,是否算攀缘呢?虽然..
2015.04.08海涛法师印尼巴淡岛弘法节录-11学佛以後,你就知道:原来我们活着,可以做这麽多功德你要把你的眼睛变成功德、耳朵变成功德、声音变成功德,如果你的声音已经念..
放生是度无边众生,放生是结无边善缘。我们在各个地方要随缘量力尽可能去放生,放生不拘多少,我们能力有大小,不能一定强调有多少,哪怕没有出钱把他买来,我们也可以给它..
莲池大师曰:专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各..
贤明君主勤度过,白昼上夜及下夜,睡时亦非徒无果,于中夜具正念眠。作者对乐行国王说:贤善明智的君主啊,你应合理安排自己的时间,时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活..
按照世间习俗,清明节是一个祭祀祖先的节日,人们通过扫墓等传统方式来追思和抚慰亡灵。但是,如果希望真正利益亡者之灵,为其念经、念咒、放生、供僧等行持任何一种善法,..
说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不起来了,不知如何是好。你要练得什么呢?就像箭在弦上一样,问题一来,疑情一起,你马上就能够..
《金刚经》有五处讲到功德,为什么要讲五次,有没有重复呢?第一次讲功德:在依法出生分第八,三千大千世界七宝以用布施,还不如受持《金刚经》乃至四句偈多。三千大千世界..
看你发心对应的是福德还是功德,就是对应你发的什么心?你求福是福德,就象我们讲“无相布施”(“三轮体空”),不执著这个施者、受者、所施之物,那会“功不唐捐”;我们..
净土宗念佛有多种方式:大声念、金刚念、默念、集体念、追顶念(非常急促,不停地追赶念佛)。末法时期,大部分人修念佛法门,因为应不同根性,方法也多。有些人主张念得越..
我们简单学习了八关斋戒的戒名,了解了其大概内容。八关斋戒是佛为在家众特别制立的“方便出家法”,目的是令在家者种出世因种,获解脱功德。今天我们再对八戒的戒相略作解..
功德是有相还是无相?《六祖坛经》:见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。学佛的人天天求功德,功德到底是什么?当年达摩祖师入中原传法,见梁武帝..
在一切布施里面,法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、饥饿的问题、贫穷的问题。但是你法布施,直接指向了他法身慧命的一种解脱。这种功德远胜于财布..
回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?如果能得利益,那就成了我作的善他受益,还有这个道理吗?这就类似于我吃..
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解,包括大家来听四十八愿,一定要有胜解,对四十八愿要有胜解..
你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观世音..
「功德」,功,就是外边所立的,叫功;德,是内边所积蓄的,这是德。立功,譬如你建造庙宇,修补桥梁、道路,为所有的人来谋幸福,令所有的人都得到利益了,这叫立功。足乎..