佛前发愿一生吃素

普贤菩萨发愿，要平等供养众生，恒顺众生修行，他说：所有的法界、虚空界，十方刹海的所有众生，有种种的差别。有所谓的卵生、胎生、湿生、化生。有的是依靠于地水火风而生..

什么叫超越？无非就是状态转变了。状态怎么转变呢？就是这一念心转变了，心态调整了。心态怎么调整呢？得先认识到我现在状态不怎么好。有个朋友老在意，在意什么呢？在意我..

在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都..

曾看到过这样一句话：不要去等明天，不要去相信永远，你所能做的，就是眼前。你所爱，为尔所为。没有人会等你，在这风雨飘摇的人生路上。你所能做的，就是让自己更快、更强..

人的成熟不是年龄，而是心态，心的成熟不是遇到的事情多，而是对待事情的态度。因为人生，不可能时时顺心、处处完美。有时，遇到话不投机之人，多说是过，置之不理才是一种..

在无量劫前，有一位乡下人，曾经追随宝体佛出家，在宝体佛的门下修行了一生，宝体佛涅磐之后，这位乡下人，竟然生生世世又转生为比丘，生生世世守在宝体佛的舍利塔中，为宝..

困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法..

一位武术大师曾经以一双迅猛无敌的快腿令前来与之切磋武艺的人个个佩服得五体投地，用“威震武林”四个字来形容这位武学大师的腿脚功夫，实在是恰当至极。可是现实真如人们..

一生很短，别明白太晚。人心难测，自知冷暖；缘深缘浅，好聚好散。一生很短，别目光短浅。成败得失，过眼云烟；柳暗花明，苦后知甜。时间太快，懂得太晚。回首从前，心生感..

苦，才是生活。不经历苦难，就学不会成长，没尝过苦头，怎知生活的难，唯有吃得苦，才能得幸福。累，才是工作。这世上从来没有不累的人，不累，何来硕果累累，不累，如何有..

蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说到：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！孩子从小的教育影响着以后的发展道路，孩子的教育又要身系父母，那么正家庭教..

人这一生，总是在等等将来等不忙等下次总是告诉自己等有时间等有条件等有钱了可是后来我才明白等来等去等没了缘分等没了青春我们等到最后等没了健康等没了机会等没了选择等..

问：南无阿弥陀佛，至诚顶礼宏海法师！家人十多年来，每天早上几乎都上香礼佛，再念十口气佛号，但不愿皈依。在家吃素，出门吃荤。且常在佛诞日或六斋日十斋日饮酒，喝完酒..

人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中，苦谛是最关键的一谛，也是佛教人生观的理论基础。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..

唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重，但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土。俾善根熟者，顿圆佛果；即..

、修行必须是回归佛性，回归德性。而并非学久还贪性不除，瞋恨性不除。所以真正的学佛是为了脱生死而来，并非带着贪婪的目的而来，带着自私心而来。有一些人未学佛时，觉悟..

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙..

吃素的真义何在？就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎么能杀害众生，并且食用它们的肉呢？再者，一切众生都是我们过去的亲眷，吃众..

嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..

《入胎经》中说：人寿百年，一半时间被睡眠覆盖，十年中幼稚无知(无修法意乐)，最后二十年衰老无力(无修法精力)，中间又因愁叹、苦忧和嗔恚等烦恼，耗去许多时光;身体生种..

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人..

阿弥陀佛，请大法师开示何谓供养诸佛？是否拿灯油或花或食物摆在佛前礼佛即是供养？明证法师开示：所谓供养诸佛，就是如法的修行。是否拿灯油或花或食物，摆在佛前礼佛即是..

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二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：我家崇善，岂令无子？于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能..

马来西亚佛诞岩画（图像来历：材料图像）出世当日开步说话（图像来历：材料图像）神力惊人箭穿七树（图像来历：材料图像）太子迎娶耶输陀罗（图像来历：材料图像）出游四门..

出于丛林，入于古刹，从这个禅堂出来到那个禅堂去，一进禅堂就是三冬四夏，古人到其他禅堂，这规矩不用学，为什么？他住了好多年禅堂，他已经会了，现在的人还没有住几天就..

拒绝是一种气度，更是一种勇气。拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假、恶、丑，接纳真、善、美生活中，一条充满诱惑的大路在..

佛为什么说人的一生是痛苦的修行宗教总是和磨难联络在一起的。释教相同亦不例外，释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮时，所讲的教义便是以“四谛”为中心。四谛，也称为“四圣谛”..