俗语“人穷不交三朋友,落难不求三种人”这三种人,求了也没用!

问:什么叫求?什么叫不求?努力算不算奢求?谢谢老师。答:求与不求的度如何把握?诸位同学,先想别人。先想想我父母需要什么?现在天气多变化,打通电话:爸,温差变大了..

问:请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方?宏海法师答:这个问题,蕅益大师的《弥陀要解》就讲到了。那里面说,我让你往生西方,你问..

佛法恭敬中求--慧光和上开示--圆满觉证的正法,这才叫做佛,能够圆满了悟,而且能够身体力行,不只是我懂,我懂还不够,要变成你,你就是真理。佛之所以为佛,是因为法。透..

“佛前十不求”,福报自然来,看看你求过几样?

老祖宗忠告:“有钱不去两地,没钱不求两人”,是哪两地哪两人?

付出不求回报(2012-02-12)地点:千佛塔寺※※:人与人之间交朋友,怎么样才能够做到很真诚,坦然相对,对方也不会怀疑你的这种真诚,你也不会怀疑对方的这种作为是不好的?..

不求繁华呵护清净不丹占地面积四万多平方公里,相当中国一个省,七十多万人口。它四大地水火风都是干净的,就是说无情物是干净的,有情也是干净的。你光是一个无知的纯朴那..

从无所得中求证佛法佛法的体验应该从何处得入呢?这是每个学佛者都关心的问题。世间的人,总是带着有所得的心生活着。他们不停地追求,希望得到地位和财富,得到爱情和家庭..

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佛前十种供养第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。第一就是香。我们供佛的那个香,要买最好的那个..

谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..

玉峰法师行持虽好,见理多偏。即如念佛四大要诀,其意亦非不善。而措词立论,直与古德相反。不除妄想,不求一心,全体背谬。经教人一心,彼教人不求。夫不除妄想,能一心乎..

谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..

《佛说阿弥陀经》告诉我们,“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀”。无量光是诸佛的本体,而无量寿就是用了,是能展现出来的,我们能感受到的用处。对于甚..

学佛人不求哪10样东西?一念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。译文:思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病,贪欲就..

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有..

修行要保持适度。很多人都特别着急,有的求福报,有的求健康,求不到着急;有的求解脱、求佛果,求不到也着急。有的担心身体,有的担心工作,有的人害怕不能往生,不能成就..

学佛之人十不求(资料图)一念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。译文:思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病,贪欲就..

福报不是求来的,是不求自来的(资料图)福报,不是求来的。福报,是不求自来的。每个人的福报不同,缘于一直以来每个人的积累不同。我们并不知道前世发生了什么,这不用去追..

出世间奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作,不可造恶业。如果造恶业,就给后世果报留下因缘..

记得小时候削铅笔,刚开始我总想削成最尖的,结果往往折断。这给了我很深的教训,以后再削铅笔,我都会适可而止,不求最尖了。关于这个道理,老子在《道德经》中曾说:“持..

庄子曰:“为善无近名”,等于他的格言,就是说做善事应该做到没得名气,人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此,诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字..

仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生,佛法难遇,信心难生。四者幸备,尤当努力。如登宝山,..

很多人也许不知道“布施”是何意?今天我们就来简单的了解下:布施是佛教里讲得最多的一项修行,意思是给予、施舍、喜舍。一般来说,做了布施就有福报,因此许多人便说:“..

佛菩萨度众生不做交易,不要回报《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》,为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行,有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛,那么发此愿必导行..

奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作,不可造恶业。如果造恶业,就给后世果报留下因缘,生生..

南无阿弥陀佛

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