福报不是求来的,是不求自来的(资料图)福报,不是求来的。福报,是不求自来的。每个人的福报不同,缘于一直以来每个人的积累不同。我们并不知道前世发生了什么,这不用去追..
出世间奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作,不可造恶业。如果造恶业,就给后世果报留下因缘..
庄子曰:“为善无近名”,等于他的格言,就是说做善事应该做到没得名气,人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此,诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字..
仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生,佛法难遇,信心难生。四者幸备,尤当努力。如登宝山,..
佛菩萨度众生不做交易,不要回报《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》,为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行,有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛,那么发此愿必导行..
核心提示:索达吉堪布,生于1962年,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语,将大量藏文经论译成汉语,并将汉文佛典译成藏..
问:很多人无法理解佛教徒在事业方面不求上进。为什么会有这种印象?索达吉堪布:我们一辈子费尽心机谋求的财富地位,实际上只是身外之物,死时连一根毛都带不走。放眼四周..
生命细胞科学告诉我们:常思己过,神清气爽、心平气和。时常注意不要妨碍他人,情愿自己吃一点亏,受一点委屈,把方便给他人,这是做人做事的根本。人是万物之灵、万物之首..
普陀山[原标题]女人一辈子一定要去一趟普陀山在遥远的儿时记忆里,母亲带我来过一次普陀山,对年幼的我来说,印象最深的就是普陀的海和山了,那么纯净,那么壮观。成人后,..
蕅益智旭(1599年-1655年),俗姓钟,字智旭,号蕅益,又号西有,别号八不道人。江苏省木瀆人,明末四大高僧之一,被尊為净土宗九祖。晚年住於浙江杭州的灵峯,因此又被尊称..
佛教给我们,真正入佛门,入佛门求什么?不求世间名闻利养,不求天上殊胜的福报,都不求,我们只求往生西方极乐世界。这个世间要看破,要放下,衣食能维持,有个小房子可以..
我在台湾南部有个老同参,是一位老居士,锺景德老居士,姓锺,今年八十多岁了。他是很年轻的时候就学佛,参禅也学密,搞了几十年。最近年岁大了,前年我在屏东碰到他,他告..
你们不要跑来跑去,好好依止你们的索达吉堪布!!有的人一直寻找自己的根本上师,见到每一位仁波切都观察自己之前有无梦境,之中有无瑞兆,自己是否涕泪肆流,汗毛直竖,仁波..
1.中国人不讲求知,中国人讲求悟。佛法里头求悟,不求知识,知识是叫所知障。你看,释迦牟尼佛为我们示现,十九岁出去求知、出去参学,参学十二年,到三十岁。印度所有的宗..
《阿弥陀经》是圆顿大法,经上讲,若一日到若七日就能成就。念佛法门,如果真正如理如法地修学,七天能成功。但是诸位要记住,“如理如法”,我把话讲得很清楚、很明白。如..
这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要想清醒、从容的生活,就要学会看淡,否则会活得很纠结。看淡不是不求进取,不是无所作为,..