佛七开示一心念佛

四十八愿.第十一讲：念佛正确的用心讲解:纯祥法师学习净土教听闻四十八愿，最核心的经文就是本愿文和成就文，本愿文是：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十..

净空法师：观经最后一种就是持名念佛，绝不是持名念佛的境界低

结论八事－乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。今以此经叙之自觉而普觉一切众生也。作无常无我「觉」，「觉悟」我法二空之理，以三界为执为实法，以五阴为实我，以生死轮回为本。「..

慧律法师：念佛法僧能克服恐惧感

念与念佛传印法师佛法传世，两千五百余年，法门虽广，度人亦多。就中，最为契理契机，所谓“直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提”①莫过于净土法门最为切要。我等于娑婆世界为..

八大人觉经前言深感佛法不只是「论述」，亦是修行。而是以实际实修踏实「论证」以显契机契理的真实智慧生活，而平衡众生身心自在进而找出离苦得乐方法。这个方法当下学佛修..

净空法师：念佛人常存什么念头，更容易往生成功。

念佛·研教·往生天台山国清寺月悟《释教三字经》说：“修行必择一捷径法门，方能有成。念佛法门，最为捷径。而持名念佛，尤为捷径之捷径法门也。最为要妙，宜笃信而力行。..

八大人觉经述要学佛者，能深刻理解学佛根本意义，方能感受非学佛不可。有此意念坚持信念，方能走入学佛之路，称之入「佛门」。所以学佛为发心自悟、自觉进而常觉，志求见性..

佛七开示释本法俗话说：「勤能补拙」。「懈怠」是万病之源，人若是懈怠，甚么病都出来，相信吗？不论是消瘦的人有毛病，肥胖的人也会有毛病。所以不能懈怠，要常精进之意。..

91-1310081512一个人念佛的方式供养大众

何谓八大人觉经八大人觉经者是释迦牟尼佛(世尊)亲口所宣说的八种法，此法皆是诸佛菩萨大人所「觉」。觉悟此八种方法，「即生心而见佛性，即生界而达佛地」故名「八大人觉」..

第一觉知原文：世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚为无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。无常无我觉佛法教人返观内照，即是佛性，入法界、..

净空法师：修炼炉火纯青的念佛功夫。

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

第二觉知原文：多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。常修少欲觉佛法是众生(惑者)良药，佛是医王，僧有如众生如子女，代佛法如慈母一般。众生有病(染者)，菩..

海涛法师开示：放生的功德

海涛法师开示：居士座谈开示1

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

净空法师：念佛人都摄六根，净念相继做到了，就能成无上道

劝念佛人学天台宗月悟一开始持名念佛，与读诵《妙法莲华经》之後，再持名念佛，境界大不一样，这是一位高级工程师在写给我信中谈到的真实感受。《观无量寿经》谈到上品往生..

三种念佛与念三身佛《观无量寿佛经》侧重观想念佛，若观想力弱，才执持名号，可保下品往生；《阿弥陀经》侧重持名念佛，经由持名念佛，不必借助观想，直达一心不乱，由“事..

净空法师：有人也想念佛往生，可就是精进不起来怎么办？

持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙，就简便易行而言，确实“三根普被，利钝皆收”，但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法，都不能互相代替。..