佛七开示一心念佛

念佛需有传承——镇江太平庵蒙山法会开示2014.01.03今天我们是2014马年春节前的一次聚会，去年四月初四，我们在镇江举办过一次佛教音乐会，很怀念那次音乐会。当时我就讲：..

最新祈愿(2012-08-18)惭愧僧释常善率领近200名弟子今日进行90日90夜之最后一日一夜般舟经行念佛冲关，特以此大众般舟经行念佛功德，以及宝峰寺云岩寺禅房寺等般舟道场所有..

念佛的一合相现在你们念佛的境界有先天缺陷，真正要做到什么程度？要自相续，自己念自相续，那个才是一合相。但是，因为开始的时候，要引导大家，必须有领众，要领着这个佛..

念佛要硬相续、自相续、永相续真正的90天是什么呢？从时间上是弹指间，从内容上讲没有世间思想如毫发许，没有世间思想，只有佛号。从我们念佛之相来看，你身体要硬朗，不能..

居士提问：尊敬的恩师，您好，弟子的行法现在有一个瓶颈难以突破，弟子在单位时间内的念佛质量还算好，可是在持续上不行。一次性念佛12个小时以上时，就会找种种理由出念佛..

不管妄想只管念佛你们很多人都会问这个问题：“师父，我有百分之七十、八十、九十的妄想，还能念佛吗？”你已经百分之九十都是妄想了，还不念？就算这一百念当中只有一念是..

佛教是最高的教育——客堂开示2014.01.24师父：你爸爸表扬你，说你善良，但是人的这个善，能不能做到像不倒翁一样？万一你被别人欺骗了，哎呀，我不能这么善良。会不会？这..

回小向大破我执——潍坊白浪河湿地公园放生开示2013.09.11与佛配合开智慧灭无明开悟之后依悟起修，才可以有修，如果悟都没有，你修什么呢？所以在没有悟之前要紧紧地依止善..

印祖说他刚出家的时候，在做照客的时候，不是六月初六要晒经嘛，在晒经的时候他就得到了一本残本的《龙舒净土文》，还不完整，就看那个残本的《龙舒净土文》产生了信心，..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.23-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！感谢首座和尚，感谢诸位法师，诸位菩萨慈悲！后面讲到一心不乱，我想一心不乱很多人..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！“故名阿弥陀”，可以看出来，阿弥陀佛，什么叫阿弥陀佛，并不是名字，是光明无量，..

山西襄垣宝峰寺般舟念佛仪轨一、克诚披露求哀忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔；(一拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所..

关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！每年我们四月份打佛七，从四月初一到四月初八，今年有件事耽误了我们一些时间，所以..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.23-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！我们首座和尚及诸位法师慈悲，各位菩萨慈悲。感恩供养音响设备的杨居士，有了这么好..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！首座慈悲，当家师慈悲，诸位法师慈悲，诸位菩萨慈悲！昨天讲到“不可以少善根福德因..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！诸位法师慈悲，各位菩萨慈悲！还是讲修行的问题，若一日二日至七日一心不乱，这个修..

选择十五种念佛方法(1)、持名念佛：相信一念果德即是佛因地，不求神通智慧，不求离生死、不作涅槃，烦恼菩提皆不作念，为信一佛果皆全部佛因。其他诸法不谤不赞，皆作佛名..

关于用身念佛的开示常福法师身口意要全部投入，因为我们讲话，这个身体他是有一个反映的；那么说我们这个念佛啊，不是嘴巴在念佛，是整个的身体在念佛；只是嘴巴出音而已；..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！每年我们四月份打佛七，从四月初一到四月初八，今年有件事耽误了我们一些时间，所以..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛今天下午讲到西方极乐世界的依正庄严，阿弥陀佛光明无量。建立十二种光，建立一个西方..

心地念佛(常善法师2013年08月28日)好，讲一下专题——心地念佛。这次90天般舟法会最大成就，就是心地念佛。我们看，经过90天的精进念佛，很多菩萨，包括昨天晚上的演成师、..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛我们念佛啊，有人念阿弥陀佛，他只重视在名号上面，就是心中的一种执着。其实念阿弥陀..

心地决定心念：如何心地念佛心地决定心念，你处于什么样的心地，就会有什么样的心念；真正念佛的是你的心地，不是你的念，你的念其实是你心地的自然流露，不要把流露出的东..