「精进结七时」,一年至少要打一、两个佛七,这是精进念佛。在什么时期?在你休假的时候。你看一般人休假都到外面去玩,去度假去,去玩、去度假都是去造六道轮回的业去了,..

合肥明教寺冬季弥陀佛七法会圆满莲海梵韵(北京)佛教艺术团以佛乐供养佛七圆满法会现场2014年12月13日,安徽省合肥明教寺冬季弥陀佛七法会圆满。圆藏法师带领四众弟子作总..

顶礼根本上师足!1、皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!2.发四无量心(一遍):愿诸众生永具安乐及安乐..

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。第一:皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是..

如果你从中医来看《地藏经》,会发现《地藏经》真的伟大,是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部,不是随便讲的。而是他有依据。一个修道人,他首先要具足的品格,是什..

《2014年金地藏寺冬季佛七法会前行掠影》夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土难以到达。然苟非精进,念佛无一成功;如不一心,净土何由得成。今则一七为期精进无..

2014年11月28日,金地藏寺又即将迎来一年一度的佛七,在此之前的念佛堂规约开导也是整个法会中非常重要的一个环节。上午8点30分许,为了使参加的大众居士能够更完整、具体..

经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能..

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经..

问:我有过堕胎,如何超渡?同样皈命念佛吗?如何措词?超度方法有:1.佛七为婴灵写牌位。2.自己为婴灵做报恩供。3.为婴灵皈命念佛,最好坚持至少七日,做法如下:(想象婴..

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经..

年前从网络上得知化州南山寺是中国第一救苦救难道场,内心很向往,听了中山放生群参加过佛七法会的师兄说十几年的勉疾都好了后,南山寺便成为我心目中的圣地,凑巧的是,老..

佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的,没有所谓的只有出家人才能施食的说法。施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米..

(一)杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)南无大悲观世音菩萨(三称)(二)大悲咒(一或三遍)南无喝啰..

佛法的道分成两种:一种道是不能解释的,离言说相的,是唯证方知,如人饮水,冷暖自知,这种道是不能加以形容的。所有的圣贤他成道以后,他心中的道是没有办法表达的,因为..

我们的念佛七今天开始了。我想在这里谈两个问题:一、念佛七的目的及意义打念佛七,这个打字,就是举行的意思,我们平常说打普佛的打字,也是举行的意思,七就是七天的时间..

第一日上:念佛的障碍念佛的障碍我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父天天念佛,天天念经。你们这次儿来这里打佛七,就要先把障碍..

我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题:一、念佛七的目的及意义“打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打”字,也是举行的意..

欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆..

问:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还..

问:外出参加法会、佛七,日常功课不能完成,请问可以吗?净空法师答:可以的。你到念佛堂来念佛,这就是你的定课。我们出去参学,无论到哪个道场,一定要随顺道场;不随顺..

问:请问佛七为何是七天,而不是八天、九天?净空法师答:佛家用数字代表圆满,七是圆满的数字。我们常讲六方,即东、南、西、北、上、下、当中,所以七代表圆满。七在大自..

问:请开示佛七的真实意义?净空法师答:【佛七目的】佛七不是法会,若将之看作法会,那就是凑热闹,意义不大。佛七真正的目的是放下万缘,希望在这七日当中,一心专念阿弥..

河北省保定市清苑观音寺举办冬季佛七2013年12月11日晚,河北省保定市清苑观音寺启建冬季佛七法会,由保定佛教文化院院长寂禅法师主七,来自各地的居士近百人参加这次活动。..

问:放生一定要按照仪轨来进行吗?希阿荣博堪布答:佛教中放生的仪轨很多且各不相同,但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持,这样行善的功德才能日日增上..

南无阿弥陀佛

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