《佛说骂意经》:复睡眠人喜睡眠有三因缘。一者多食。二者饮。三者忧。复有三因缘。一者身休息。二者余意极卧出更受意。三者留受故。注:又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一..
人民皆寿八万四千,女人五百岁乃行嫁。《佛说弥勒来时经》:“弥勒佛欲来出时,阎浮利内地山树草木皆焦尽。于今阎浮利地周匝六十万里,弥勒出时阎浮利地东西长四十万里、南..
若我名字,暂经其耳,舍此身已,常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》:“第三大愿:愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼,常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临..
诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,闻我名已,一切皆得端正黠慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世,得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,..
去来今佛,皆亦如是,母七日终。《佛说普曜经》:“于时菩萨生七日后,其母命终。七日命终,菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终,因来下生,怀菩萨..
天下泰平,雨润和适,五谷滋茂,人长八丈。《佛说法灭尽经》:“吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。如是之后,..
编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录..
编者按:“沙门”一词有何深意?什么是出家人?怎样界定出家人与在家人的概念?出家人与在家人有什么本质区别?我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家,识心达本,解无为..
祈请师尊之法体!加持穷儿得住于深山之地。亲人不知我的快乐,仇人不觉我的痛苦,若能死于崖洞此地的话,我瑜伽行者感到心满意足。朋友不知我的衰老,妹妹不觉我的生病,若..
顶礼上师玛尔巴足!善者施主的积福中,具足成办二利的缘起。难得易失的此身,与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华,及天空降下的甘露二者,是利益众生的缘起,缘起的要义..
顶礼一切尊师祈请具有恩德者徒儿祈请的鼓励下,我唱一唱中阴之道歌。三界轮回的众生,及证得涅磐的佛陀,在万物本性之中是一体,这就是见之中阴。各种出现的红白,及无法可..
儿女、妻子以及颜面这三者,是瑜伽士的束缚。财物、用品以及名利这三者,是瑜伽士的障碍。亲人、弟子以及施主这三者,是瑜伽士的推迟。饮酒、睡眠以及疲累这三者,是瑜伽士..
见为空性之智慧,修为光明无执著,行为无贪而恒常,果为无垢赤裸裸。空性智慧之见,有危险会偏入于仅仅口头上的见地之中,对真义上没有生起定解之心的话,空话无法让你获得..