摘自《人生改造命运要义》书籍一心念阿弥陀佛,修学念佛三昧,是改正恶习,修学善法的方便,也是根本。所有一切亲朋眷属,而且与我们有因缘之人,我们也当教导其能够学。劝..
金刚萨埵百字明咒,最后一字是“阿”中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世..
星云大师在贫僧出家七十多年中,经常讨论到生死的问题。生了要死,死了要生,等于季节有“春夏秋冬”的循环,物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”的轮回。对..
忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏悔;常起希望,先断憎爱、嫉妬、谄曲,求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..
【经典原文】善男子!若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心,取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子!若诸菩萨”,包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”,先悟清净圆觉之..
【经典原文】是故当知!有爱我者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知!”怎么知道你有我执呢?..
药师佛药师琉璃光佛(梵文BhaisajyaGuru藏文Menla)就是俗称的药师佛,是东方琉璃世界的教主。在佛经中记载,当年在古印度有一座广严城,城里有一颗覆盖面积极广的参天大树..
弥陀一经,得此三疏,法无不备,机无不收。莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》,幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》,蕅益大师所著《阿弥陀经要解》,弥陀一经,得此三疏,法无不备..
临命终时,阿弥陀佛现在其前念佛人临命终时,被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?现在有一个普遍的观念,认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要把冤亲债主的债务关..
【经典原文】念念勿生疑,观世音净圣。于苦恼死厄,能为作依怙。——《法华经》【经文解释】“念念勿生疑”:我们念南无观世音菩萨的时候,千万不要生疑心,不要这样想:“..
种种发明,名为妄想【经典原文】是以汝今观见与尘,种种发明,名为妄想,不能于中,出是非是。由是真精妙觉明性,故能令汝出指非指。——《楞严经》【经文解释】是以汝今观..
【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..
【经典原文】咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还着于本人。——《法华经》【经文解释】“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经..
一切世间诸苦乐境所不能动,名为四禅【经典原文】阿难!此四胜流,一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地,有所得心,功用纯熟,名为四禅。——《楞严经》【经文解释..
【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..
执身不行淫欲,名梵众天【经典原文】阿难!世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是..
具足神通力,广修智方便【经典原文】(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生。生老病死苦,以渐悉令灭。——《法华经》【经..
问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果的相..
各位同修好,今天是10月16日,藏历八月十五,是阿弥陀佛节日,在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。阿弥陀佛心咒:“嗡阿弥德..
阿弥陀佛接引往生有人问临终时阿弥陀佛来接引,但没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来认错了怎么办呢?要知道,我们常讲因果的相应。一个人平时念阿弥陀佛..
有人问:“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?”或者说:“不叫我们念十方诸佛,为什么偏偏只念一尊佛呢?”反正我们的问题疑问会很多..