课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换..
“人间佛教”这一口号自上个世纪初正式提出后，便一直成为佛教界内界外的热门话题，特别是改革开放后，“人间佛教”已被确立为中国佛教的发展方向，形成为时代的潮流。但是..
现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..
【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我..
《法华经》第七品是化城喻品，化城是假的，不是真的目的地，好比文学上描写的海市蜃楼，又如电影上的亭台楼阁都是画的，不真实的。中国小说《西游记》上讲，唐僧取经到了小..
“家家阿弥陀，户户观世音。”在中国佛教文化中，观音菩萨的名号最响，流传的故事最多、最广。历代以来，信众视观音菩萨为现实社会里千千万万个行善乐施、拔苦救难者的总代..
这部《阿弥陀经》是非常好的经典，但是，如果解释错了，就给我们心中带来极大的不安。自古以来，《阿弥陀经》有很多解释，有的是依天台的教理，有的是依华严的教理，不是站..
一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。「只要」你..
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢..
中国传统文化的根是孝道，佛跟我们的关系是师道，佛是老师，我们是佛的弟子，师道主敬，尊师重道。佛是世出世间老师的代表，孔子是中国老师的代表，释迦牟尼佛是娑婆世界老..
诸法之性是空的，万法为什么皆空?为什么因果不空?如果你明白万法皆空，你就证到了法性，证到了法性你就证得了无生法忍，你就能起用你的法身。当一个人能起用自己法身的时候..
一称嘉名，万德齐彰。阿弥陀佛是无量劫修的功德，就凝聚在一句佛号当中，这句佛号它本来就具足了万德。你就这么念这句佛号，万德齐彰。这句阿弥陀佛一念，就把阿弥陀佛无量..
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺..
世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为，非不能也。世间事，能为的不为，不..
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因..
佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓..
阿弥陀佛凭什么帮你成佛？凭四十八愿，他是愿愿都兑现，愿愿都落实，证明就是极乐世界。阿弥陀佛在哪里？阿弥陀佛能忙得过来吗？这么多人接引，会不会把我漏掉？这不是我一..
我们修净土的同修，是以阿弥陀佛为代表，我们一切都要向阿弥陀佛学习，这才叫你是真的“发菩提心”。你一“发菩提心”，佛一定要教给你，怎样能够满你的愿帮助你成佛、帮助..
生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。匆匆老去的，从来都不是风景，而是离人。人生，总是有那么一些人，在你最在乎的时候，他不在乎；总是有那..
阿弥陀佛的发愿已经圆满成就的缘故，任何众生只要能以清净的心来忆念、发愿、回向，彼在临终时就能往生极乐世界，也即在阿弥陀佛的慈悲加持力与自己的信愿力聚合的前提下往..
男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇猛强健、障碍较少；心理上，男众..
“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在用了。末学再来带大家回顾一下《佛说甚深大回向经》。1、开篇中明天菩萨请问世尊“云何菩萨..
佛说我知道你为什么要提出这个问题，你是怕一切被业障缠缚的众生无法成佛。众生本来是佛，何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来..
佛说法时，常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也是如如，来也是如如;去也是到智慧光明藏去，回来也还是..
佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，..
（一）没有嫉妒心，神态会恬静；（二）没有嗔恨心，品行高洁，眼神水灵；（三）轻言细语，不说粗话，且能随喜赞叹，可以吐气如兰；（四）不邪淫可得高贵圣洁之相；（五）不..
《金刚经》中亦开示：若见诸相非相，则见如来，也是讲空性心与空相及两者的关系。在现象界中，能够看见有种种法相出现，也就是看见种种的空相法出现，那就不是看见法身空性..
我们对面遇到他人的时候，不能怒容满面，要常常面带笑容，这样你就可以给众生带来欢喜。众生欢喜，自己也欢喜。若是你怒容满面，对方一看你这样，他也会跟你一样内心不愉快..
《法灭尽经》（图片来源：资料图）闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说。光明不现。贤者阿难作..
佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..
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