佛说阿弥陀经善音居士念诵

我们修净土的同修，是以阿弥陀佛为代表，我们一切都要向阿弥陀佛学习，这才叫你是真的“发菩提心”。你一“发菩提心”，佛一定要教给你，怎样能够满你的愿帮助你成佛、帮助..

生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。匆匆老去的，从来都不是风景，而是离人。人生，总是有那么一些人，在你最在乎的时候，他不在乎；总是有那..

阿弥陀佛的发愿已经圆满成就的缘故，任何众生只要能以清净的心来忆念、发愿、回向，彼在临终时就能往生极乐世界，也即在阿弥陀佛的慈悲加持力与自己的信愿力聚合的前提下往..

男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇猛强健、障碍较少；心理上，男众..

“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在用了。末学再来带大家回顾一下《佛说甚深大回向经》。1、开篇中明天菩萨请问世尊“云何菩萨..

佛说我知道你为什么要提出这个问题，你是怕一切被业障缠缚的众生无法成佛。众生本来是佛，何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来..

佛说法时，常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也是如如，来也是如如;去也是到智慧光明藏去，回来也还是..

佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，..

（一）没有嫉妒心，神态会恬静；（二）没有嗔恨心，品行高洁，眼神水灵；（三）轻言细语，不说粗话，且能随喜赞叹，可以吐气如兰；（四）不邪淫可得高贵圣洁之相；（五）不..

《金刚经》中亦开示：若见诸相非相，则见如来，也是讲空性心与空相及两者的关系。在现象界中，能够看见有种种法相出现，也就是看见种种的空相法出现，那就不是看见法身空性..

我们对面遇到他人的时候，不能怒容满面，要常常面带笑容，这样你就可以给众生带来欢喜。众生欢喜，自己也欢喜。若是你怒容满面，对方一看你这样，他也会跟你一样内心不愉快..

《法灭尽经》（图片来源：资料图）闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说。光明不现。贤者阿难作..

佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..

中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名..

有人问：怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱情的痛苦，但又..

人为何不平等?因为因上不平等，所以果上不平等。比如相机，它的胶卷，没有善恶之分是平等的，因为底片上原本是没有影像。但是，有人摄善的像片，有的摄恶的像片，种了善恶..

一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是..

许多在家居士认为的学佛禁忌原来都是错的！明确这些不是禁忌的禁忌对修行非常有帮助。这些被误认的禁忌其实与佛教毫无关系。1、香炉里面残余的香棒，不可以每天清理（错误..

至于物质方面，是指衣、食、住、行等生活所需。我们首先要注意的第一点是“勤劳”。要积极地去工作，才获得所需。佛门讲因果，勤劳是因，所获衣、食、住、行是果，因果丝毫..

对于配偶性欲如何，我们首先要从自己身上看。因为修行向来是针对自己的，“修理”的向来不是别人。《楞严经》对于欲念，有过描述：诸世间人不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于..

《群疑论》说到有十种人临终不得念佛，其实也不止这十种，十种只是大约的讲法。这十种中，比如第一条临终不得善友。你临终的时候，如果没有遇到善友（善知识）来提醒你念佛..

出家的行为本身并不是不负责任，而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为：1是，因为误解;2是，因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言。一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事..

尘世间有很多人常念南无阿弥陀佛，却不知南无阿弥陀佛是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年南无阿弥陀佛，竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?口念南无阿弥陀佛而不知南无..

1世尊四十九年所说的一切法门，没有一个法门不是忏悔法。忏悔最要紧的就是改往修来，我们讲改过自新，这是真实的功夫。天天反省，天天改过，那你就天天向上提升。2佛法，决..

又《大悲经》云：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。向下还有很长的文，给我们说明一向专念阿弥陀佛的重要。这是净宗修学的方法，首先要发愿，教导我们发菩提心，发..

现代居士信仰的淡化，虽然学佛多年，却没得到佛法的利益，信仰慢慢淡化了，最后归咎佛法无益。有几点弊端：一是对于佛法没有恭敬心，比如日常中对于佛像或经本，随处乱放，..

【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院..

在别解脱戒中，我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒？“别”是分别，“解脱”是脱离六道轮回而获得永久的解脱。谁受持别解脱戒，谁就能从六道轮回中得到解脱。比如说有两个..