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李娜《南无阿弥陀佛》皈依法、皈依佛、皈依僧
肆、会诸译不同《无量寿经》之翻译，始自后汉桓灵二帝，终至赵宋太宗皇帝，历经八代，计有十二译本，宋元之后，仅存五本，所谓「五存七缺」。五存七缺十二译之说，乃智升法..
柒、明真假分齐真者，真实也；假者，方便也。法霖大师于《无量寿经要解》云：「若约佛知见，真假一致；若约机见，则真假炳然。谓如第十一、十二、十三、十七、十八、二十二..
阿弥陀佛四十八愿精解信愿法师编注目录编注者序前言壹、明发愿人位贰、显能发之心叁、叹所发无上肆、会诸译不同伍、述本愿大纲陆、列诸家异解柒、明真假分齐捌、示所被通别..
前言印光大师言：「宗教法门，多仗自力，纵今宿根深厚，澈悟自心，倘见思二惑，稍有未尽，则生死轮回，依然莫出。况既受胎阴，触境生着，由觉至觉者少，从迷入迷者多，上根..
陆、列诸家异解一、诸师之分类：三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云：「四十八愿，义要唯三，文别有七。义要三者：摄法身愿摄净土愿摄众生愿。四十八中..
伍、述本愿大纲此经言：「如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。」弥陀佛智所流出之大愿心海，深广无底，二乘智通，尚且不测，凡夫浅识，何窥毫端？然古德先贤..
叁、叹所发无上法藏菩萨于五劫中选择摄取，述心中所欲望，称为超发无上殊胜之愿，自以无碍辩才宣之，说四十八愿。然则一一愿皆是超世无上殊胜之愿，故偈文曰「我建超世愿」..
贰、显能发之心法藏菩萨何故立发此四十八大愿？盖佛心密意，甚深难测，我辈凡愚，昏庸无智，实难究知，然依经所言，可窥其大意，无非上求佛道，下化众生，自行化他，圆成二..
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从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》释昭慧《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不..
净土MV：阿弥陀佛声声唱
佛学故事之白居易净土信仰：行也阿弥陀，坐也阿弥陀
Aputi于2016年06月06日创作完成。《佛说十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说，一切法靡不由心，应修十善..
1.念诵阿弥陀佛心咒的功德高于念诵菩萨咒的功德2.咒语每字每句均有无量义，念诵阿弥陀佛心咒的功德自然无量大3.此咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸..
佛说观无量寿佛经：记住世尊宣说的法意就是持阿弥陀佛的名号
《阿弥陀佛》祝一切顺利，平安顺遂
烙画菩萨，如法诵持《阿弥陀佛心咒》，命终得上品上升
佛说观无量寿佛经：世尊宣说往生西方极乐净土的九品之下品往生实录
净空法师：佛说，用佛法对症下药，众生明心见性。
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净空法师：佛说「佛不度众生」，这是实话，众生是怎么得度的？
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