佛说安住当下

第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法,我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍,今天我们接下来要学习第七觉。我们知道,八大觉..

第九讲正宗分——布施平等觉我们上一次学习到《八大人觉经》的第五觉,在第五觉的开始,我们讲述了佛法当中大乘菩萨道的修行阶段。菩萨的发心是因为看见了众生轮回在生死当..

终极关怀就是抓住当下◎问:佛教戒律是比较多的。●雪漠:戒律是为了将来不戒。◎问:哦,是这样讲。但是你自己去修炼的时候也要受到这种戒律的规范。●雪漠:是的。我一直..

海涛法师开示:佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经

别叫当下之外的世界干扰你活在当下,不执著于过去,不执著于未来。不要叫当下之外的世界干扰你,不要因为这个世界的花花绿绿而眼花心乱,别把外部世界带给你的情绪发泄到你..

做好当下,是最好的终极关怀你只要在能够把握的这个当下,做一些对身边的人有用的事,做一些对世界有用的事,做一些能为人类带来好处的事,能够让世界因为你的存在,把人类..

当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展,我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为,现实主..

求师也要抓住“当下”●雪漠笔者曾在上海遇到一位朋友,他看过我的《大手印实修心髓》,对大手印文化很感兴趣,一直想向我讨教。某次我去上海时,有朋友通知他,结果他因一..

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天,我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

当下的轮回与涅槃轮回与涅槃,其体非不同。显现妙相时,若不认知心。遂受业风吹,迷乱于当庭。自心误为我,心用谓他人。能所遂对立,轮回由此生。生命就像是一班无始无终的..

每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘,现为众生界。悟则随净缘,涅槃由此生。随缘而升沉,心体无减增。化妙用之源,觉性之明分。明分达于外,化为心之用。什么叫“众生”..

我们为什么要举行十天百万佛号闭关,有个好处,就是让他在十天当中,你看看你自己。你不闭关,你老看别人。别人都是小人,你是君子。别人都是恶人,你是善人。当你不看别人..

李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月,宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信,随信附了一份资料。在信中,许居士对我们依据佛言..

佛说懈怠懒惰的危害摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》我们今天给一个懒惰的人的送的绰号就是“懒猪”,大概是源自以佛教为题材的古典名著《西游记》吧!因为唐三藏的这位..

南无阿弥陀佛

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