母亲怀孕的时候,母亲起心动念,胎儿怎么会不知道?哪有这种道理的!你的善念,你给他念念都是善,他从善念的境界里头养育成人;如果常常发脾气,恶念,他的心行也都变恶了..

《佛说观无量寿佛经》

佛说阿弥陀经--学佛网佛经动画片

随喜。谓见他人行善,随之心生欢喜。《法华经卷六·随喜功德品》载,听闻经典而随喜,次次累积,功德至大。《大智度论》卷六十一,谓随喜者之功德,胜于行善者本人。不修行..

“焰口”即由于有人在生时悭贪吝啬,或爱占他人便宜,死后投生为鬼,成无福无力的饿鬼,这类鬼的食量极大,喉管极细,由于业报的关系,它们很难见到食物,纵然得到了可口的..

《占察经》说:“地藏菩萨发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足。但依本愿自在力故,权巧现化影应十方。”萨婆若,即一切智,佛的智慧。萨婆..

善士提问:师父,是否供养比丘功德大于比丘尼?恒传法师答:谈到供养比丘功德大还是供养比丘尼功德大这个问题,其实从佛法上论,是无分男女的。一经剃度就都是大丈夫。“身..

我们经常会说到每个人的命运,有人的命运很好,但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身,俗话说“人的命运,..

佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘!神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时..

佛教中注重因果,认为一个人做了什么因,就会有什么样的果。造善因,就会有善果;造恶因,就会有恶果。我们在世间生存,都想要获得福报,要想获得福报,就要去积福,不要去..

“佛声”即阿弥陀佛名号。这两个字是关键,听到这一句阿弥陀佛名号,一定要真信,一点怀疑都没有,西方确确实实有极乐世界,极乐世界确确实实有阿弥陀佛,阿弥陀佛曾经发四..

佛说:戒律是佛法的命脉,如果做不到这“两个字”,祸患就来了!“戒律”「戒律是佛法的命脉。」也就是说,如果世间还存在戒律,代表佛法还在世间,如果戒律消失了,就算是..

多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则有佛教报父母恩咒,每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。(..

《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥..

通过学习,我认识了忏悔的内涵和随喜的内涵。忏悔业障可以扫除修行路上的逆缘和障碍。随喜是非常殊胜的修行,随喜他人的善心善行,同时可以成就自己的善心,对治我执和嫉妒..

随喜功德,随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨,愿一切众生舍离嫉妒障碍,看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德,都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句..

“空”是人们对佛教最耳熟能详的一个思想观念,人们在对历史上的儒道佛三家的思想进行总结概括时,总是说道谈玄,佛论空,儒说中庸,可见佛家的空论思想是多么的出名,可以..

‘无常迅速,生死事大’,生死是人生的大患,生死流转的根源,就是‘烦恼’。烦恼,是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼之所以会造成生死过患,根据《成唯识论..

金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字..

佛说:一个拥有大福报的人,都能看懂这两句话!首先先来看一个故事,崔婆,一听这个名字就知道,是个平凡百姓,普通妇女,过去妇女没地位,也没有人记得她的名字,是张家就..

这个秘密的、微妙的章句,不是一般道理就晓得,能够集合出来的。出生十方,一切诸佛,从这个咒子里本身,十方诸佛之所以刹土成佛,这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心,..

佛香共有五种,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,因此五香能显出法身来,所以又叫做五分法身香。见五分法身香条。以佛功德香,用以自熏,复以熏人。上香以三支为宜..

诳诈牵他沉苦趣,奸雄莫过女人冤。”女人业障深重,身常不净,口多恶言,心存嫉妒,以致多造恶业,死后多堕恶道。据《阿含口解十二因缘经》说:“有阿罗汉,以天眼彻视,见..

佛塔虽然是一种建筑物,但是人们却可藉此积累功德。绕塔简单而又方便,因此不少佛教徒都会“见塔必绕”,因此,也有不少人疑问,绕塔时,应该左绕还是右绕呢?[原文:]绕佛..

财富是一个人福德的果报,佛教并不反对人拥有财富,相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰:‘资生业等,皆顺正法。’智度论十九曰:‘正命者,一..

大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者,大势至菩萨又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左..

佛学中的因果报强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即..

因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛,每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位,小到一草一木、一饮一啄,都是因果律运行的结果。因果律是佛法的基础。..

佛说八大人觉经原文为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离..

桑吉平措《佛说》唯美音画,太美了!

南无阿弥陀佛

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