大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题：此品是说明阿阇黎的修行方式，修行者应持本..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)持明禁戒品第十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明因守住、明白戒律，终得悉地成就。由肉身内的..
大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)受方便学处品第十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是指学习大乘菩萨，以方便法度生时，行为、戒律所..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密漫荼罗品第十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要三密加持方式修持秘法以进入坛城的修行。秘密：以三..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..
大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)转字轮漫荼罗行品第八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注经文大意：进入坛城中修习成佛的种子。若欲见佛、供养佛..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下：本尊坐金莲花持阿字或真言句，住圆镜..
《大方等如来藏经》白话批注(上)药师山紫云居士序大方等如来藏经为大乘修行经典，以十种譬喻说明如来藏，修行须证得如来藏方能成佛。此处强调如来藏内具有清净智种，诸佛修..
佛说八大人觉经(一部简短扼要对修行大有帮助的经典)药师山紫虚居士一、前言在众多佛经中，《般若心经》与《佛说八大人觉经》是两部很简短又很重要的经典，前者对空慧的了悟..
《佛说诸德福田经》摘文说明药师山紫云居士A：话说须陀耶比丘因供僧得福报得尊荣富贵，当福报尽时，由天界转入他道的经历过程，也因此福报可得学佛因缘，逮得应真。于时波..
寿生经白话批注药师山紫云居士一、前言笔者偶然间读到《寿生经》。笔者在修行时了知福报(善种累积)是非常重要。由阿难请教释尊更增加确定「福报」的种种关连。众生轮回各道..
《大方等如来藏经》白话批注(中)药师山紫云居士(四)以十喻说明如来藏1.萎花喻尔时世尊。告金刚慧及诸菩萨言。善男子。有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思..
再说《佛说八大人觉经》药师山紫虚居士前言多年以来，笔者就读诵此经，也会背诵。但并没有很重视它，最近一两年来，我才深刻体会到此经的重要性，此经本文共八条，才二百二..
《大方等如来藏经》白话批注(下)药师山紫云居士8.贫女喻复次善男子。譬如女人贫贱丑陋。众人所恶而怀贵子。当为圣王王四天下。此人不知经历时节。常作下劣生贱子想。如是善..
《佛说雨宝陀罗尼经》白话批注药师山紫云居士前言《佛说雨宝陀罗尼经》告诉我们，具有清净心且相信佛菩萨的妙月长者，向佛菩萨求教，佛菩萨即刻有求必应。其原因乃佛菩萨是..
佛说观无量寿佛经3－2(第4、5、6观)正观与邪观南无阿弥陀佛！讲《观无量寿经》最重要的目的，到最后还是归属到南无阿弥陀佛名号上面。韦提希听释迦牟尼佛讲法就得无生法忍..
佛说观无量寿佛经1－2(序分)三种学佛各不同，如法实修是佛意南无阿弥陀佛！感恩释迦牟尼佛咐嘱我们的菩提心，感恩释迦牟尼佛给与我们的善根！感恩十方诸佛、十方菩萨护持我..
佛说观无量寿佛经1－1南无阿弥陀佛！我们感恩本师释迦牟尼佛乃至十方诸佛，无量劫来护持我们的善根,护持我们的菩提心。我们感恩诸大菩萨无量劫来护持我们的善根,咐嘱我们的..
佛说观无量寿佛经2－1(序分)为众生，能仁寂默；度有情，应化娑婆南无阿弥陀佛！感恩释迦牟尼佛护念我们每个众生的善根，包括我自己的善根，感谢诸佛菩萨护念我的善根，感谢..
佛说观无量寿佛经2－2(序分)南无阿弥陀佛！感恩十方诸佛摄持我的善根，感谢十方菩萨护念我的善根，感谢十方父母传承我的生命，感谢十方国土安住我的身心，我们再感恩一下生..
佛说观无量寿佛经4-2(第9观)第九观(真身观)：遍观一切色身相南无阿弥陀佛！下面讲第九观佛观，这一观非常重要，这一观是直接观察佛，是观经里面最重要的一部分。前面观察的..
佛说观无量寿佛经3－1(序分－第1、2、3、4观)南无阿弥陀佛！感谢十方诸佛、菩萨摄护我们每个众生的善根，咐嘱每个众生的菩提心。《观无量寿经》最重要的是讲观照。这个观，..
佛说观无量寿佛经4－1(第7、8观)佛力加持，韦提希亲见弥陀南无阿弥陀佛！佛恩珍贵难以表达！我们今天坐在这个地方，福报很大，难以称量。因为见到出家人的功德都是不可思议..
下面的经文，佛再次劝我们发愿往生。是故，舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。这是第三番劝我们发愿了。第一次我们所读到的经文佛对我们说：“众生闻..
再看众生浊是怎么回事？色、受、想、行、识，这是五阴。见慢呢？见我、慢我，这是在第七识里头四大烦恼常随相，这个地方四大烦恼只是讲这两种。在众生浊里面，色阴，五阴里..
请看下面经文：舍利弗，我见是利。“我”是释迦牟尼佛自称。我见到是利，是指前面所讲的功德利益。“故说此言”佛给我们讲的，他真正见到了。“若有众生，闻是说者，应当发..
经上来看，佛首先是说西方极乐世界依正庄严，用意是劝信。到这一段，是劝我们发愿。愿，这个力，实在是不可思议。世出世间法，我们常讲“有愿必成”。只要你这个愿力不退转..
再讲到本经所说的这个就是此中一心不乱，一心不乱，实实在在是“实该观经三心”。这个该，把观无量寿经的这个三心都包括在其中。观经的三心，第一个是至诚心、第二个是深心..