编者注：故事摘自《楞严经》卷五。四大与万物同一（图片来源：资料图）有一位月光童子，他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观，以进入正定三昧。月光童子先观照自己身中的水..
唐朝有一位出家人法号必救，他俗世家族身世都不详，住在王子烧身寺里面，掌理寺僧的职务，职位是都纲，所以咱们都叫他「必救都纲」。他道行适当的高明，所以神鬼无不对他钦..
我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力，可以说是专心一意，热忱之至。但是，一..
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作陈述。其时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡集体南岳佛教救国协会，决计为抗日工作尽一份力量。可..
在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时分,梦见一位神人通知他说:你再过十天就要死了。但是你能够救活一万条生命,就可避免死。杨序说:在这短短的..
经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..
八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》，他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德，前面的九个是约现世的功德，第..
一日禅：佛说菩萨的发心始终如一佛陀教诲我们：一位大菩萨的发心，从最初所发菩提心，直到成就正等正觉，从不生染污心、瞋恚心、痴心，慢心，从不生声闻心，从不生辟支佛心..
当佛陀在舍卫城的时分，其时的舍卫城里有一位财富与多闻皇帝相同多的大施主，与他的老婆过着幸福美好的日子。他的老婆怀孕后，呈现很多瑞相，例如：他们寓居的宫廷天然显出..
南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:法师聪明盖世,惋惜寿数不长,只能活到三十一岁。其时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,找到《金刚..
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孑立园。尔时，世尊告诸比丘：我今当说七事水喻，人亦如是。谛听！谛听！善思念之。诸比丘对曰：如是，世尊。有一天，佛祖在给孑立园给比..
当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每天持大悲咒，大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候，不得了，成就..
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说：魔王要是看到有两个普通的居士在斗争，他内心起欢喜心，但是这个欢喜的相貌不是很明显；这个魔王要是看到两个住持正法的菩萨互相..
宋神宗时，太尉吕惠卿学通表里，曾注《华严法界观》，又以新意释解《庄子》。後因戍边来到山西。一日闲暇无事，吕太尉遽然游性大发，便带上几位随身侍从，至五台山游览胜迹..
有一位名叫雪山童子的求道者，只需有利於人群的工作，他都肯兢兢业业，献身自个，实习各种苦行。由于他的风格如此，所以他能通情达理，看透人生的里里外外。一同，他深知存..
我的外祖母活到八十岁，她过世的时分我还年幼，有许多事现已淡忘了，但我清楚地记住她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛糟蹋；一是她一直到晚年仍然过着极点俭朴..
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