我们的耳、目、手、足都是作福的工具虽然我们没有钱,但我们的耳、目、手、足都是作福的工具,修福德的工具。这就是佛法告诉我们的智慧,即使没有钱,你有智慧也能修到福德..
佛前供花的功德(资料图)我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了..
在佛教里头讲啊随喜功德,就是别人发起了,我们随喜参加、随喜赞叹、随喜出力,就是把这件事情圆满。而且呢“普贤十大愿王”也说了随喜参加呀!这个随喜功德是非常大的。所..
依藏传佛教所说:藏历正月一日至十五日是为释迦牟尼佛神变月,于本月(即印度历法之白月)中所造之任何善业与恶业,皆自辗转增盛为十万倍之业缘,故又称神变月为“十万善恶业..
过年期间,相信很多市民在去寺庙上香祈福时,看到水池或者一些器物上有硬币、纸币,自己也忍不住摸摸裤兜,掏出些零钱想去投一投,以便图个吉利。成都宽窄巷子一个观光水池..
功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..
正确把握佛教胜义谛和世俗谛(资料图)禅师法语:生则决定生,去则实不去在净土宗内流行一句话,即“生则决定生,去则实不去”,这看似矛盾之语究竟是何意呢?对于一心念佛求..
塑佛像、做布施等善事,功德非常大,对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施,然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位,最好不要..
学着剪窗花、画年画、做灯笼,上海普陀区长寿路街道的孩子们体验到了浓浓的传统年味。日前,上海觉群文教基金会与上海长寿社区基金会联合主办的“长寿觉群同心少儿公益国学..
为什么每次法会开始前,我们都会吹法螺?这是因为在佛陀时代,帝释天曾向佛陀请求,每次佛或者佛陀的弟子在人间讲经说法时,要通报他们一声。怎么通报?就用海螺声。佛的喉轮..
佛经中判别是否“佛说”的标准(资料图)佛法学修,不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》,处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二?所谓从他闻音及以内自如理作意。“(大宝积..
说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..
佛教大乘经典《阿弥陀经》的一开始,佛说:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”现代白话就是:从这里(地球)的向西方向,距离十万亿佛土之外,有一个世界名字叫做..
行愿济世,情暖旌德。2017年1月18日,九华山上禅堂“行愿济世”功德会会长果卓法师带领功德会部分成员,再次来到安徽省旌德县开展节前助困活动。上午9点,功德会一行在旌德..
佛经(资料图)众生沉沦于苦海,必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间,全仗经像住持而后灯传无尽。以是之故,凡能发心对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金或绘画..
如果想要长寿,首先你要有这种心态(资料图)佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现..
财富从哪里来?长寿从哪里来?美貌从哪里来?(资料图)经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。庄严从忍辱..