观无量寿经是佛教经典，简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释..
佛教视频：佛说十善业道经，轻松读佛经
《七朵莲花》词曲：火风演唱：霍尊有一片美丽的海七彩莲花开可爱的咕噜仁波切向我走来他问我心中是否有真情有爱我说我心中有爱七朵莲花开我盼着所有的人们心中莲花开我盼着..
和尚与师弟去化缘，碰到了一位漂亮的女孩因为过不了河在啼哭，和尚便说：“我顺便把你抱过去吧”。过了河女孩谢过和尚便走了。小师弟心里很生气，禁不住责问师兄道：“咱们..
佛说：这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。修行..
一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。一切只是刹那。看姹紫嫣红开遍，却一盏茶起落间，满眼絮花纷落。一个刹那未曾端详，又一个刹那，已成过往。低眉，行走，水一般凉暖。总在..
《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载：世尊于逝多林时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完..
佛说：过去，有一个鹿群，有数百只鹿，因寻逐水草而接近都邑。有一次国王出外狩猎，鹿群被追逐奔散。一只怀孕的母鹿被追得落单，又饿又累，又因与鹿群失散而惆怅。此时，母..
人这一生，遇人无数，阅人万千，谁是你心中至爱，谁是你眼中过客，想必你已经看的很透彻，有些人适合做朋友，用一生去善待，有的人适合做知己，用真情去回馈。遇见了就是缘..
用一朵花看世界，世界就在花中用一只眼看世界世界就在眼前用一颗心看世界，世界就在心里人生，是一场执意的奔忙，若能放下执着一念，只与庸常中，求一份简单，一份随和。让..
一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。一切只是刹那。看姹紫嫣红开遍，却一盏茶起落间，满眼絮花纷落。一个刹那未曾端详，又一个刹那，已成过往。低眉，行走，水一般凉暖。总在..
全职法师：佛说万物生-印能法师
问：有人说，十八愿中的“唯除五逆，诽谤正法”是释迦佛说的。师父怎么看？常敏法师：本师释迦佛不会去加自己的意思。“唯除五逆，诽谤正法”，是阿弥陀佛知道众生会犯五逆..
众位缘主，大家好，我是师傅。在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有的是..
众位缘主，大家好，我是师傅。此前曾与大家说过，认婴亲，一般为无父无母的婴灵。但有些婴灵，并非无父无母，或许有父亲在，或许有母亲在。我们在这世间便都知道，没有妈妈..
祈愿世间风调雨顺，海晏河清。（图片来源：凤凰网佛教摄影：究善法师）编者按：受温比亚台风影响，近来中国大部分地区都有强降雨，城区出行可以靠划船了，高速公路批量封闭..
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，..
问：我们为什么要依原译本的《佛说无量寿经》，不能依止会集本？常敏法师：古时候佛经传入中国，有专门的译经场，由译经师大德们来翻译。译场规模广大，译经师们精通梵文，..
一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上。反之，不善良也一样。不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来..
《佛说》佛教歌曲
孙陀罗尊者孙陀罗尊者，又名孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。波斯匿王以此..
乾陀罗尊者干陀罗尊者，西域人。尊者不远万里来到洛阳，后至洛阳东南之山修立寺庙，被推为寺主。风操卓然，善法术。一次对同住僧众说：“洛阳东南有盘鵄山，山中原有古寺，..
编者按：为什么许多人辛劳一生、拼搏一生，依然没有办法改善困境？为何这个世界上穷人越穷，富人越富？贫富差距悬殊，众生真的平等吗？听听梦参老和尚的开示。为何贫富差距..
编者按：无常思想是佛教的重要思想。无常不仅是自然的规律，也是人生的规律。在现实生活中，人们常会遭遇生死寿夭、贫富荣辱、爱恨悲喜等无常。佛法告诉我们，世事皆无常。..
信众问：为什么许多人辛劳一生、拼搏一生，依然没有办法改善困境？为何这个世界上穷人越穷，富人越富？贫富差距悬殊，众生真的平等吗？梦参法师答：我们要相信业果，多打几..
须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者，为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏..
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