人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是..
问:法师,我是一个三宝弟子,有一个问题一直困扰着我,生活中,我总是不能与身边的人融洽相处,会有很多烦恼,请问法师,我该怎么办呢?答:如果我们每个人做事的时候,都..
「曲意周全知有后,任情激搏必凶亡」,这句话是讲,曲意周全就是委曲求全的意思,自己甘愿吃亏,能够顾全大局,能够照顾到别人,宁愿自己受点气,吃点亏,不在乎,这种人必..
【解】“是心是佛”者,性德也;“是心作佛”者,修德也。修德有功,性德方显。这些话句句都很重要!我们的信心要建立在“是心是佛”。一切众生有没有心?有。心是什么?心是佛..
《修心利刃轮》,乃阿底峡尊者的上师达玛绕杰达,所造的两部最著名论典之一。还有一部是《孔雀灭毒论》,篇幅与《修心利刃轮》差不多,也特别殊胜。前段时间我讲过,若以后..
佛说因果:今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。今生的情人,是前世的夫妻;来续..
1、愈是精进修行的人,找麻烦的就越多。为什么?大家习惯都听到一句话说,冤亲债主,不是没有原因的。他为什么不找别人找你?你过去伤害过他,他今天来报仇、来报复,也不让..
信众问:接引年轻人来学佛,如何让年轻人接受念佛一法?大安法师答:能够让年轻的一代念佛,当然很好!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单,他不感..
生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法,就会知道处理烦恼的方式。那就是,我们遇到烦恼的时候,用“断烦恼”或者“转烦恼”这两个方..
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处,祈祷释迦世尊前来慰问..
如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默然无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言:世尊!前后说法威光独显,..
修炼成佛有各种方式,不只在山上,也不只在庙里;也有在社会中。在修佛中生活,在生活中修佛。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态..
要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流..
手相上确实有佛眼一说,但是并不是佛教徒们说的佛眼,这一点大家不要误会。手相上的佛眼比较容易找的,就在大拇指根部与手掌连接的地方,通常这里的掌纹如果是链状(掌纹形..
在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、相信了,点头愿意往生了,这时候你跟他助念,就..
佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:一、现量──用事实证明;二、比量──用逻辑推论;三、圣言量──佛在经中所说。一二两点尚不成为问题,第三点在今..
念佛的人千千万,有几个预知时至的?念佛往生,最重要的验相就是预知时至。你死了以后,给你助念一下都往生了?那都不需要修了。真正能往生有把握的就是预知时至。有几个预..
有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如碜..
着法执的人很多,就会自立门户,无相,它是一种法,很多人误认为,他自己是大修行人,够资格拿起佛陀的鞭子执教,左批小乘,右批大乘,八大宗派,骂得一无是处,诸位,这个..
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,胎儿出世时,要经历生育之苦,母亲受苦..
莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己..
著名演员、导演、投资人:赵薇缘1997年,赵薇因出演电视剧《还珠格格》中的“小燕子”一角一飞冲天,红遍大江南北。而今,经历演艺圈滚滚洪流冲刷的她,越发淡定稳重,在疼..
这句话要记住,「转瞬无常到来,寿命终了,至此则徒唤奈何」,来不及了,什么时候无常到来自己要有警觉,随时都可以到来,这无常就是死了。今天人在这个世间,灾难这么多,..
佛教思想如何与家庭和社会生活相结合?佛教是适应救度一切人的智慧方便大法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想..
一个真实修行的人,毕竟跟不修行的人有所不同,起码他应该如同儒家所讲,是“有所为,有所不为”。由修行人而成为解脱者,必须先树立自己的风骨,好比要建筑一幢房子,必须..
《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。《心经》在佛教中属于般..
从声闻乘戒律来看,当你看到别人杀人时,不想救并不算犯戒,自己杀人才算犯戒。声闻戒是以止恶为主,止恶是消极的行善,放生、救人则是积极的行善。菩萨戒不仅强调消极行善..
这个人说起来谁都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子,名叫悉达多,在成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候,已经通晓世间一切学问,及至年纪渐大,看见世界上的人和物..
在智者大师的《观音玄赞》上面,对居士这个名词有一个解释说:“守道自恬,寡欲蕴德,名为居士”。“守道自恬”,是能够唯道是从,唯法是亲,自己安于恬静,安于这种以法自..