佛说车祸是什么因果

弘一大师:佛说一切皆空,有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不..

稻盛和夫关于稻盛和夫1、27岁创业,公司仅有28人。2、37岁公司在日本股票市场上市交易。3、52岁设立稻盛财团。4、65岁,在京都园福寺剃度出家。5、73岁出书《活法》被誉为..

戒杀放生,吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行。(图片来源:资料图片)《印光法师文钞续编》:“戒杀放生,吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行,由一传十,由十传百,至千至万,靡然..

佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”(图片来源:资料图片)一、见地不对平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带..

生命有轮回,人在这世上何以命运都不同呢!其实种善得善种恶得恶,每个人都是自作自受,而转换的关键在于听闻佛法,由闻而行可以离苦得乐,透过对佛法的修持进而改造自己的..

佛说:“是食辛人修三摩地,菩萨天仙不来守护。”(图片来源:凤凰网华人佛教)《楞严经》:“是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护;大力魔王得其方便,现作佛身来..

编者按:很多高僧大德说过,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,一般人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很容易被..

努力结交益友、诤友,远离恶友、损友。《过去现在因果经》:“朋友之法,其要有三:一者,见有过失,辄相谏晓;二者,见有好事,深生随喜;三者,在于苦厄,不相弃舍。”注..

问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后,你就是一位正式的佛教..

身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱。(图片来源:凤凰网华人佛教)《楞严经》:“若复有人身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不..

十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。(图片来源:凤凰网华人佛教)《楞严经》:“如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离;诸饿鬼等因彼食次,舐其唇吻..

放荡共有六大严重后果,务必引起警惕。(图片来源:凤凰网华人佛教)《佛说善生经》:“放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶..

1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它..

面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。1、为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。2、为人大富,从布施中来。3、为人长寿,从持戒中来。4、为人..

若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?一者:得妙色好声。二者:有所发吐言辞,人皆信伏。三者:堂堂处众无畏。四者:天人世间爱护。五者:具足威势。六者..

编者按:我们常听人说,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。不过在现实生活中,善恶报应不一定被我们看到,反而经常出现“恶人风光、好人遭殃”这种现象。这是不..

佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝..

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘..

《因与果》—善有善报,恶有恶报1、财富—今生幸福是何原因?(果)过去的功德—因为你过去世有造善业。(因)2、富有与贫穷—为何有些人很富裕而其他人却非常穷?(果)慈..

佛说一切法皆由心生起——《大乘本生心地观经》:心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注:心若清净,则世界清净。心若染污,则世界..

信佛重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信佛,但不能不信因果。因为不信佛,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们,所以信佛固然对人生有很大的助益,不信佛也不会..

这个社会的好坏我们每个人都有责任,如果每个人都承担起这种责任,进而互相影响,当这种影响自然的扩大,就真的能带给世界光明,这样世界和平是可能的。但如果只是口头说说..

尽管我们说一切现象都是空的,但我们仍然会感到痛苦,感到饥饿、干渴和种种不同的痛苦。直至我们对实相已生起内在的体悟,我们还须尽力积聚种种善行,严格遵循因果业力法则..

西方极乐世界(图片来源:资料图片)《无量寿经》:“彼极乐界,无量功德,具足庄严;永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名,亦无四时、寒暑、雨冥之异,复无大小江海、丘陵坑坎..

《大宝积经》:“博戏有六失。云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。”注:五戒之中,并无赌博,但佛教也反对..

安徽九华山三世佛(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:丹珍旺姆)《大宝积经》:“在家菩萨应受善戒:彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心。彼应不盗,..

无论是否有信仰,谁都逃不出因果的制裁。(图片来源:资料图片)戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为,适当地规范、调整与约束自己的心理与行为,这就是持戒。现代社..

安徽九华山三世佛(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:丹珍旺姆)《大宝积经》:“在家菩萨应受善戒:彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心。彼应不盗,..

问:如何才能对因果生起定解?索达吉堪布答:一是通过听闻经、律、论三藏教典,来增上诚信因果法要的力度。若不依靠三藏教义的明示与警醒,本来很不稳定的凡夫就易于退失对..

编者按:二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为,佛教的众生平等与儒家的“仁”..

南无阿弥陀佛

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