人为何不平等?因为因上不平等，所以果上不平等。比如相机，它的胶卷，没有善恶之分是平等的，因为底片上原本是没有影像。但是，有人摄善的像片，有的摄恶的像片，种了善恶..
万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上，是不可得的。这里讲的一..
依佛经记载，常犯邪淫者，得下列苦报：1、常虑被杀，2、夫妇不睦，3、恶增善减，4、妻子孤寡，5、财产日耗，6、恶事被疑，7、亲友诽谤，8、广结冤家，9、死入地狱，10、妻..
出轨的人都会自尝苦果的，这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的，而是自然现象，那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。出轨玩女人的男人在佛教叫做邪淫，与杀..
一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是..
近年，一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，熏染了殿堂佛像，且隐藏火灾隐患。诸多乱象让佛教界深感忧虑。从佛学角度说，“香”..
大修行者有大福报，大修行者有大功德。比如：一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子，“便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报，也并不是父母的赐予，而是过去世..
业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..
修行中出现表面上善恶果报不相应的原因，主要有三个。1.来自魔王眷属的干扰第一个原因，当你修持精进，快要成就的时候，一定会有魔王眷属的干扰。要知道，佛教的祖师大德曾..
【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引..
●世间的事情就像水中的波纹一样，一波未平，一波又起，怎么忙也忙不完。在不知道所以然的忙碌中，青春的容颜很快布满了皱纹，挺拔的身躯转眼成为佝偻，在苍老和死亡来临的..
每一位众生的一切冤亲债主(业力)，都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言..
《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起。波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱她..
有人说了，好有好报，恶有恶报，任何事情都是有因有果，因中有果，果中有因，但是你做恶了，最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了，“恶还本身”啊。这里头佛说..
我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却一点好结果也没有，..
有人闻佛道。守大仁慈。以恶来。以善往。故来骂。佛默然不答愍之。痴冥狂愚使然。骂止问曰。子以礼从人。其人不纳。实礼如之乎。曰持归。今子骂我。我亦不纳。子自持归。祸..
经典名句——佛说缘分一、前缘我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了..
从前，有个女孩因落水身亡，而且还没穿衣服，尸体被水冲上岸边，路过的行人路过此地无人理会那个女孩，没人敢靠近她，第一个男子看到女孩走过去脱下自己的衣服给她盖在身上..
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..
生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..
大修行者有大福报，大修行者有大功德。比如：一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子，“便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报，也并不是父母的赐予，而是过去世..
我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却一点好结果也没有，..
只有佛法才能解决一切问题，为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理，通过这些因果关系，就能解决所有的问题。“前世不修今生苦，今生不修来世苦。”三世因果的道理只有..
教化众生第一个目标是劝信，进一步就是修行。「盖叁辈往生，皆发菩提心，一向专念。今云修菩提行，即具发心与专念两要义」。发心不专念，不能往生;专念不发心，也不能往生..
（后汉沙门安世高译）为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐..
佛说盂兰盆经原文（西晋三藏法师竺法护译）闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食..
佛说父母恩难报经原文后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩..
如《智度论》云，这《大智度论》上说的，「如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭」。口臭很多人都有，说明什么?说明他妄语，也就是说，妄语、两舌、绮语、恶口，这是..
佛教的基础就是建立在因果的教学上，因果是事实，绝对不是迷信。种瓜一定得瓜，种豆一定得豆，瓜子是因，结成瓜是果，这叫因果。所以世间法，佛家讲出世间法(佛法)都是因果..
佛说因果：今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。今生的情人，是前世的夫妻；来续..
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