大乘人间佛教与经典文化教育吕建福学佛法的人，读尽千经万论，若不深解人生佛教，也等于“买椟还珠”！——太虚大师一、人间佛教之“大乘人间”义“人间佛教”自太虚大师的..
《佛说无量寿经》之辩体、明宗那么这部经典翻译呢，是曹魏康僧铠。曹魏就是三国年间曹操所建立的政权，这是曹魏朝廷的第四代皇帝曹髦；在嘉平四年——公元252年，由康僧铠..
《佛说无量寿经》之力用、教相第四是阐明它的力用。力用就是它的功能作用：这部经要达到什么目的。我们概述两句话：以横超往生、得不退转为力用。这个法门是横超的法门——..
梵本《大乘二十颂论》研究韩廷杰龙树著《大乘二十颂论》，宋代施护于公元十世纪译为汉，收于《大正藏》卷三十，另有两个藏译本，第一个藏文本是由印度学者旃陀罗鸠摩罗(can..
《金刚经》的实践－建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，..
《金刚经》中的四相真义(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友：去年这个时候我曾经来过「依法精舍」，今年又来到这里和各位见面，心里非常高兴，也非常珍惜有这样的..
《金刚经》中的四相真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解，与以前的想法稍有不同。小乘，依我现在..
《金刚经》中四相的真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解，与以前的想法稍有不同。小乘，依我现在..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第一讲)很高兴在温州太平寺跟我们净业同修一起，来讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗的重要经典。我想，这次时间比较有限，在六次的时间当中，要把..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第二讲)对这个经文即将要解释之前，先做一个五重玄义。天台家释经一般用五重玄义——五个方面来诠释这部经典玄妙的义理。那大家在前面，就对这部..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第九讲)好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之5时间：2009年06月20日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹第二十二节：须菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第十三讲)好，请看下面。“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第五讲)请看经文。“如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
圆觉讲座《佛说未曾有因缘经》(四)时间：2011年07月09日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、梁玉明我们继续讲《佛说未曾有因缘经》，大家请看到10..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第十四讲)好，下面呢，就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成..
《佛说未曾有因缘经》(五)时间：2011年08月13日、8月25日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明好，我们翻到132页，我先把经文念一下..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第十一讲)好，请看下面经文。“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第六讲)三迦叶，三迦叶就是优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶。这三迦叶是事火婆罗门。当时佛成道之后，怎么样去降伏外道，建立僧团？也就是擒贼..
《佛说未曾有因缘经》(三)时间：2011年06月18日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明请翻开《佛说未曾有因缘经》第六十四页，我们就..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第三讲)好，当你建立信、愿之后，信、愿它属于形而上的东西，你说你有信愿，我们很难判断，但是在事相上可以进行判断：你能不能去执持名号。你执..
《佛说未曾有因缘经》(二)间时：2011年05月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天接着再讲《佛说未曾有因缘经》。上次讲到阿..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第七讲)好，请看下面经文。“尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”好，这就是“发..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之2时间：2009年3月14日地点：台北科技大学主持：苏莉华主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士，欢迎各位来听..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之六时间：2009年09月19日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹第二十八节：「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之九《金刚经》与四相时间：2009年12月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹今天要讲「《金刚经》与四相..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第四讲)有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号，一心不乱。“执持名号，一心不乱”，这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名，..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之七时间：2009年10月17日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹《金刚经》的经文，我们上次已经讲完了；今天..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之3时间：2009年04月11日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹欢迎各位先生各位女士再度来我们《金刚经》的..
圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之1时间：2009年2月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士，欢迎大家来听讲《金刚经》..
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