佛说大乘无量寿经全文白话文

《善生经》云：善生，夫为人者，当以五事亲敬亲族。这个族,就是族人的意思。现在族人这个观念在我们东北比较淡，在南方，还有山东这一带比较多，都是一个家族一个家族的。..

我们说末法众生有个特点，不知恩不报德，很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛，成佛竟然还能说..

圣僧”在大乘佛法里指的是几地菩萨?有人问“圣僧”在大乘佛法里指的是登地菩萨以上?是几地菩萨?“再来人”指的是几地菩萨?诸位善士!佛教以三宝为中心，所谓三宝，即是佛、..

正确把握佛教胜义谛和世俗谛(资料图)禅师法语：生则决定生，去则实不去在净土宗内流行一句话，即“生则决定生，去则实不去”，这看似矛盾之语究竟是何意呢?对于一心念佛求..

问：一般人遇到身心上的痛苦，都难以接受，倍受折磨。大乘修行人是靠什么方法来面对的?索达吉堪布：对一个普通人而言，不愿接受痛苦、强烈地执著安乐，这种分别念一直在不..

佛经中判别是否“佛说”的标准(资料图)佛法学修，不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》，处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二?所谓从他闻音及以内自如理作意。“(大宝积..

佛教大乘经典《阿弥陀经》的一开始，佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”现代白话就是：从这里(地球)的向西方向，距离十万亿佛土之外，有一个世界名字叫做..

佛说放浪形骸会带来六大严重后果!(资料图)《佛说善生经》：“放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄..

姚庭若说：如果一个人能保持一生的节操，不造淫业，这也只是完成了自己一人一身的人格和事业，哪里比得上一劝十，十劝百，百劝千，将这些戒淫劝善的善书、嘉言，永久地流传..

大悲咒(资料图)【佛经原文】恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。——《..

我们依靠众生，累积了无边的善根资粮，并在未来不断利益着自己，最后成就佛果。大乘的最终目标，就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持，就是为了利益一切众生，让他们..

大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂，佛教比较重视个人的修行，这个是没有错的，这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生，或者是利益众生。但是这..

学佛不要搞得一身佛气《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种..

《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法-轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而..

大乘遍照光明藏无字法门经诵读此经的功德编辑一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；二、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法（此胜功德当年天台..

道德之殇“醒”“省”(资料图)提到道德问题，已经感觉到道德滑坡的概念已经不能概述了，要用比较严峻一点的概念——道德危机了。这些年来，我们只要生活在中国大陆，就深刻..

文殊菩萨像(资料图)现今，我们已得暇满人身，值遇大乘佛法，并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际，依文殊菩萨为本尊，闻思修学正法，现前不堕恶趣，并成为无上菩提之..

具足神通力，广修智方便(资料图)【经典原文】(观音菩萨)具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生。生老病死苦，以渐悉令灭。——《法华经..

佛陀针对在家居士的修行，非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要，你是出于什么目的进入佛门没有关系，但你的内心，一定是要想办法求解脱的。为了解脱..

“我对光明遍照十二特别有感觉，念到这一品时，我就觉得很美好。过去我生病恐惧难受时，一诵到这一品，我就发现病痛会减轻一些，所以今天我要讲一下这一品的殊胜。”..

我们的每个行为、每个念头、每个信息都会被记录然后储存在“云端”当此生生命结束这些被储存的信息又会在一个新的生命重新开启……..

【经典原文】善男子，菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，..

雷雨难【经典原文】云雷鼓掣电，降雹澍大雨。念彼观音力，应时得消散。——《法华经》【经文解释】“云雷鼓掣电”：空中有云、有雷，连闪电。“降雹澍大雨”：天上降大雹子..

百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世的父母，孝行也不过表现为对父母生前..

妙华法师开讲《观无量寿经》腾讯佛学栖云古寺讯受福建福安栖云古寺两序大众的恭请，妙华法师将于2016年11月30日~~12月4日在栖云古寺开示：《佛说观无量寿经》。值此末法，..

星云大师在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。对..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..

【经典原文】善男子！若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心，取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子！若诸菩萨”，包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”，先悟清净圆觉之..

【经典原文】是故当知！有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知！”怎么知道你有我执呢？..

药师佛药师琉璃光佛（梵文BhaisajyaGuru藏文Menla）就是俗称的药师佛，是东方琉璃世界的教主。在佛经中记载，当年在古印度有一座广严城，城里有一颗覆盖面积极广的参天大树..