佛说观无量寿佛经:世尊宣说往生西方极乐净土的九品

佛说观无量寿佛经:花坐想、像想、遍观一切色想

净土法门与大乘了义教这部《楞严经》是了义教,这个了义就是究竟显了,不是声闻法,不是缘觉法,不是人天法,是诸大菩萨所修的成佛之法。也不是菩萨的六度四摄方便办法,是..

大乘了心法讲述人:上成下刚法师讲述地点:长春般若寺弘法楼启讲日期:2008.7.23-2008.7.26佛历二五五二年六月二十一至六月二十四大乘了心法出版序大乘了心法者,依圆教无..

问:有人说,关起门念佛非大乘,不能成就。我们是否还要多发心做义工,再配合念佛,然后回向往生西方?大安法师答:修净土法门,不要听人说,要听佛说,人都有种种说法。这..

佛说弥勒下生经讲释常照法师前言未研究本经之前,相信在座同修菩萨,多数听过「龙华三会」「三期末劫」这二句名词。有人把龙华三会,分为青阳第一会,是伏羲时代,度二亿人..

佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲释常照法师前言从佛法因缘观来了解,这个广大宇宙的一切法相,无论色法、事法、心法,过去、现在、未来,都是因缘所生法。所谓因缘所生法,就..

《摄大乘论》探索内容提要:本文阐释了《摄大乘论》里几个比较有特色的课题。一是比较证明了玄奘大师的“正统唯识”与真谛三藏法师成为“旁统唯识”的缘由,让学习《摄大乘..

《摄大乘论》所知依分简析《摄大乘论》所知依分论述阿赖耶识,是从三个方面来论述的:第一是用圣教量来成立阿赖耶,引《大乘阿毗达磨经》中的两个颂:“无始时来界,……”..

问:众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云何临终十念成就,即得往生?出过三界结业之事,云何可通?答:众生无始以来,善恶业种多少..

【人间佛教禅法系列】结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧作为大乘菩萨修持法要的“人间佛教禅法”,在技巧上兼容延续声闻禅法,并揉和大乘经中的禅观要领。..

南无阿弥陀佛

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