佛说大乘无量寿经全文注音版读诵,幸福号

法度法师作专题讲座(摄影：雪峰禅寺)分组讨论交流(摄影：雪峰禅寺)过堂(摄影：雪峰禅寺)静坐共修(摄影：雪峰禅寺)6月20日上午，雪峰禅寺迎来一批“特殊”的客人。她们是来..

问世间幸福是何物?答：饥食一钵米，渴饮一壶浆;旱田一场雨，晴天一抹凉;灵魂被超度，心灵得升华。所有需求能满足，内心只有喜和乐。这是我从前所理解的幸福。时时顺，处处..

自入书院学习以来，我的心行在不断成长。可是有个疑惑一直困扰着我，私下里，我也和师兄交流过：都说学佛福报会越来越好，布施会越来越富有，为什么我的收入没有提高，生活..

我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地，我们都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我们也看的清清楚楚。问题很严重的就是看不到自己的心，..

知足常乐(资料图)我们经常劝人说要“知足常乐”，但是到底哪些方面应该知足，哪些方面又不应知足呢?在佛经中，佛陀曾经说过这样一段话：佛言：“比丘当知足，何等为当知足?..

问：如何判断一个修行人是否是大乘种姓?索达吉堪布：什么样的人有大乘种性呢?有两种情况：按照《入中论》的观点，当你听到般若空性的法音，欢喜得汗毛竖立、眼泪直流，这是..

欢迎爸爸妈妈们的到来!值此父亲节之际，祝愿所有的父母亲节日快乐!成家立业后，我慢慢懂得了“孝敬”父母，每逢传统节日，给父母塞个红包，觉得自己就够孝顺了。等我过了不..

济群法师在这木棉花盛开的季节里，春去夏来，艳阳高照。可即便暑气炎炎，也依然阻挡不了人们前来探索幸福本质的脚步。6月10日下午3点，菩提书院导师上济下群法师在晋江市开..

每人个都想得到幸福，幸福有它的因，才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财，不义之财，难以长久。常舍济与贫穷，舍孤寡老人，舍病苦之人。舍财福之因，就会得幸..

圣凯法师：当下的幸福这个世间什么是最珍贵的?不同的人或许有不同的答案，但是一般人都会认为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，因为生命不可能重复，也不可能再去拥有“..

问：大乘菩萨依靠菩提心来断除烦恼，小乘是依靠什么呢?索达吉堪布：阿罗汉的相续中应该是有菩提心的，只不过小乘中并没有特别强调而已，不然的话，我和我所执是无法断除的..

独留此经，这部经特别重要，是世尊当年在世多次宣讲。留下来这些《大藏经》，这经典，佛一生就讲一次，没有重复的，唯独《无量寿经》，确确实实是多次宣说，不止一次。《无..

问：在这个金钱社会，有钱当然不一定幸福，但没钱也肯定幸福不了。是吗?索达吉堪布：对我们而言，一分钱都没有，生存下去确实困难;然而，当基本生活得到满足后，财富的增长..

奔五时节，回首往事，所有追求，都化虚空。今天重读《佛教与中国传统文化》，静下心来重新审视自己，发现佛教一直影响着自己的生活。上学期间，文学里无限的想象、哲学里的..

第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折，幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得，需要有愉..

梦(资料图)佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示，愿我们一起精进读经，同受法益，相互分享各自的读经心得，共同进步，往生极乐～1、老法师开示:为什么教先念经，不教先..

1.佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。2.佛说：母亲对我的恩，我用一劫..

幸福，人们一生都在追求。我也一样，50多年来，一直在追寻幸福的脚步，但是，幸福就像一阵风飘过来，感觉到却抓不住。90年代末，我在国企的工资只有400多元，生活非常拮据..

大乘经典是佛对哪些人说的?耳熟能详的《法华经》、《金刚经》、《维摩诘经》等大乘经典，在读诵的时候，不知是否有人会与我一样存在疑点：声闻人以学修小乘佛法为主要，但..

在《菩提心论》里头说了，“至理无言，大道无相”，就是真理不应该用语言来表达，大道是无相的，因为我们众生就执着这些东西。你看在《中论》里说了，“不生亦不灭，不常亦..

我是50后的人，尝过很多酸甜苦辣，过往岁月大致可划分为四个阶段：一是童年时，我体验过用粮票购食物，用布票买衣服的生活，那时，最幸福的事是过年，因为过年有好吃的，有..

恶业佛陀说：“恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。”这首偈颂是说：那行恶者因过去世积累的善业而过着富裕的生活。由于过去的福报超越现在的业力（造作的力..

如何才能生活得幸福快乐，这是古往今来很多哲人智士苦苦求索的古老命题，因为追求幸福是每个人的天性，我们今天就跟大家来聊一聊如何才能获得幸福，那就是：只有放开痛苦，..

第六段，常行忍辱，哀愍一切。安忍有很多的层面，有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云：“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..

善修其心，能住安乐幸福的源泉究竟在哪里第五段，善修其心，能住安乐。每个人都想得到快乐，但是快乐的根源在哪里，好多人都没有找到，所以老是不快乐。我们很多人都把快乐..

在第四课“人生的幸福”这一章节的学习中，我认识到只要安贫乐道，调整好心态，将幸福的门槛放低，降低对金钱、名利、地位和感情等的需求后，就能获得幸福。但通过第五课的..

清净的声音来自善业第三段，其声清净，出柔软音。佛陀具有无比的功德，其中有一种功德就是“梵音相”，是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。清净的声..

问：对于开始学习大乘佛法的人而言，今后的人生应如何定位?索达吉堪布：以前上师如意宝曾说，今生和来世比较起来，我要对来世重视。当时有些道友对这句金刚语并不是很理解..

第三届国际佛教大学联盟研讨会开幕式2017年五月六日上午在曼谷举行，泰国新任僧王及来自世界各地的国际佛教大学联盟代表与会。六日下午，以“南北传佛教交融，东西方文明对..