佛说大乘无量寿经新加坡第三次启讲

佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者，自同杀罪。】如果有杀这些动物，是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已，取五钱肉，犯不可悔。复有七种：一、非己想，二..

佛说优婆塞五戒相经学记19大愿法师讲解犯缘怎样子是犯这些大妄语呢？犯的缘有共同的五通缘，还有不共同的四种别缘。四种别缘也就是我们前面所说的：基、发心、加行、究竟。..

佛说优婆塞五戒相经学记16大愿法师讲解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。一、修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情升华为佛菩萨的慈悲心。凡..

佛说优婆塞五戒相经学记17大愿法师讲解妄语戒第四【佛告诸比丘，吾以种种呵妄语，赞叹不妄语者，乃至戏笑尚不应妄语，何况故妄语。】佛陀再“告诸比丘”，告诉、告诫诸比丘..

佛说优婆塞五戒相经学记9大愿法师讲解到底怎么判断，哪一些人他对财产有权呢？法友律师在《戒律根本论大疏》上面就列出了四种类型——1、以发心、加行而成为主人。a、发心..

佛说优婆塞五戒相经学记10大愿法师讲解是故世尊赞戒言，具戒之人值遇佛，具戒之人最胜饰，具戒之人妙香涂，具戒之人诸欢喜，具戒之人清凉水，具戒之人世间赞，人天圣位以戒..

佛说优婆塞五戒相经学记3大愿法师讲解一切恶莫做，一切善应修。遍调于自心，是则诸佛教。若离于杀生，一切皆爱敬。恒无病长寿，常乐不害法。一切所生处，恒乐佛所行。常遇..

佛说优婆塞五戒相经学记6大愿法师讲解诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。诸位善知识，首先请大家发无上的菩提心来闻法。昨天我们讲到了第..

佛说优婆塞五戒相经学记2大愿法师讲解正说分杀戒第一【佛告诸比丘：犯杀，有三种夺人命：一者，自作；二者，教人；三者，遣使。】犯杀业有三种：一种是自己造杀，第二种是..

佛说优婆塞五戒相经学记1大愿法师讲解南无本师释迦牟尼佛！(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。发起无比菩提心，积累广大二资粮。敬..

佛说优婆塞五戒相经学记5大愿法师讲解【若优婆塞用有虫水及草木中杀虫，皆犯罪。若有虫，无虫想，用亦犯。若无虫，虫想，用者亦犯。】这个也是用六句分别就比较清晰了。蕅..

佛说优婆塞五戒相经学记4大愿法师讲解受持不杀生戒的社会意义我们受持不杀生戒的社会意义也是非常广大的，不要认为学五戒只是我们佛弟子的事情，其实五戒推广开来，对于社..

天籁王子桑吉平措的《佛说》来了，听之，心情愉悦，触及心灵！

《佛说啖子经》导读李富华一大乘佛教经典中有一类专讲佛释迦牟尼“前世”功德的经书，其数量很大，收载于各种版本大藏经中的有几十种，如《长寿王经》、《金色王经》、《佛..

大乘百法明门论直解前言说明研究《唯识学》之目的每一个人学佛的因缘有各式各样的不同，但是目的都是一样的，那就是「离苦得乐」。除了现生生命，还包括来生的生命，永远离..

《大乘起信论》白话(二)“另外，因为不觉的缘故，就会生起三种心念细相，与那个不觉之心相应而无法分离。”“哪三种呢？第一、无明业相。因为不觉的缘故，所以会有心念发动..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..

《大乘起信论》白话(四)二、解行发心“所谓的解行发心，应当知道，比信成就发心更加殊胜。”“因为这些菩萨自从初信位以来，第一个阿僧祇(无量数)劫的修行，即将圆满的缘故..

《大乘起信论》白话(三)(七)真如自体之体相用三大“还有，所谓的真如自体和自相，是指从一切凡夫，以及声闻、缘觉，直到菩萨、诸佛，都共同具有的一法界大总相法门体，也就..

《佛说当来变经》白话西晋月氏国三藏竺法护译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义这些内容，是我阿难亲自听佛说的。当时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园当中，与众多弟子们..