(一)公案本文钦山文邃禅师坚起拳头。(缘起本体兼带现象界,文邃禅师以拳示本体之空相,摄受诸根以归入体性空。)文邃禅师曰:「若开成掌,即五指参差;如今为拳,必无高下,..

(一)公案本文一日有屠者礼谒润州鹤林玄素禅师,愿就所居办供。玄素禅师欣然而往。(缘起於现象界,屠户造杀业重,欲度之,需有相当能力始得。玄素禅师慈悲,故谓能度者即愿..

(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰:「如何是出门不见佛?」(识起迷情於出门不见佛,吾人六根门头入六尘境而着境时,体性空相趋破灭,融入有相而现心缘识所现之境像,..

(一)公案本文僧问福州怡山长庆藏用禅师曰:「法身还受苦也无?」(识起迷情於法身是否有觉知,能体察苦痛?)禅师曰:「地狱岂是天堂?」(地狱应与天堂有别,但法身对地狱、..

(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰:「还丹一粒,点铁成金;至理名言,点凡成圣,请师一点!」(识起迷情於至理名言,希望禅师能说一句而使其悟入。)禅师曰:「还知..

(一)公案本文僧问汝州风穴延沼禅师曰:「百了千当时如何?」(缘起于本体界,行者证至过、习气已去除,颠倒、妄想亦灭尽,已无可再学习时,种种境界亦能担当不昧时,再来应..

前言吾人修行证个入处後,即在修我空智、法空智,当我、法二执去除时,行者当能去除分别心,证得平等性智。所谓平等法者,亲疏平等、冤亲平等、教内外平等、顺逆平等、苦乐..

众生平等慈悲普度佛菩萨的精神是整个人类所认可的,释迦牟尼佛是世界上真实存在的一个人物,所以佛法不是无神论有神论的问题,因为佛本身也不是我们人造的神,祂是历史上真..

佛法僧三宝——人间的庄严山东潍坊开示(一)2011、6、14佛虽然也是人,但是人有小写的人,有大写的人;有狭隘的人,有广大的人;有卑劣的人,也有高贵的人;有缺陷的人,也..

南无阿弥陀佛

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