佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经45分钟

(一)公案本文一日有屠者礼谒润州鹤林玄素禅师，愿就所居办供。玄素禅师欣然而往。(缘起於现象界，屠户造杀业重，欲度之，需有相当能力始得。玄素禅师慈悲，故谓能度者即愿..

(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「如何是出门不见佛？」(识起迷情於出门不见佛，吾人六根门头入六尘境而着境时，体性空相趋破灭，融入有相而现心缘识所现之境像，..

(一)公案本文僧问福州怡山长庆藏用禅师曰：「法身还受苦也无？」(识起迷情於法身是否有觉知，能体察苦痛？)禅师曰：「地狱岂是天堂？」(地狱应与天堂有别，但法身对地狱、..

(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰：「还丹一粒，点铁成金；至理名言，点凡成圣，请师一点！」(识起迷情於至理名言，希望禅师能说一句而使其悟入。)禅师曰：「还知..

(一)公案本文僧问汝州风穴延沼禅师曰：「百了千当时如何？」(缘起于本体界，行者证至过、习气已去除，颠倒、妄想亦灭尽，已无可再学习时，种种境界亦能担当不昧时，再来应..

前言吾人修行证个入处後，即在修我空智、法空智，当我、法二执去除时，行者当能去除分别心，证得平等性智。所谓平等法者，亲疏平等、冤亲平等、教内外平等、顺逆平等、苦乐..

略示修法中，导师说：“我们凡夫的特点就是心随境转，心是受环境影响的。有什么样的环境，我们就可能会出现什么样的心。那反过来，境又是由心造的。我们可以根据自己的需要..