佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话文

【经典原文】善男子，菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，..

雷雨难【经典原文】云雷鼓掣电，降雹澍大雨。念彼观音力，应时得消散。——《法华经》【经文解释】“云雷鼓掣电”：空中有云、有雷，连闪电。“降雹澍大雨”：天上降大雹子..

百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世的父母，孝行也不过表现为对父母生前..

发清净愿发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很..

妙华法师开讲《观无量寿经》腾讯佛学栖云古寺讯受福建福安栖云古寺两序大众的恭请，妙华法师将于2016年11月30日~~12月4日在栖云古寺开示：《佛说观无量寿经》。值此末法，..

口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众生之间有..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..

【经典原文】善男子！若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心，取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子！若诸菩萨”，包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”，先悟清净圆觉之..

【经典原文】是故当知！有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知！”怎么知道你有我执呢？..

又《业疏》云：若不持戒，得财施者，多贪不净，以利求利，恶求多求，故使来世受不净果，如牛羊猪狗衣食粗恶。若持戒者，既绝恶求，清净行绝，乃至佛果。这段文，道宣律祖把..

药师佛药师琉璃光佛（梵文BhaisajyaGuru藏文Menla）就是俗称的药师佛，是东方琉璃世界的教主。在佛经中记载，当年在古印度有一座广严城，城里有一颗覆盖面积极广的参天大树..

【经典原文】念念勿生疑，观世音净圣。于苦恼死厄，能为作依怙。——《法华经》【经文解释】“念念勿生疑”：我们念南无观世音菩萨的时候，千万不要生疑心，不要这样想：“..

众生平等但不代表福报和业力都平等我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟..

种种发明，名为妄想【经典原文】是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想，不能于中，出是非是。由是真精妙觉明性，故能令汝出指非指。——《楞严经》【经文解释】是以汝今观..

导语：以前某些台湾人写的小说改编的电视剧，包括现在很多电视剧，把世界上几乎所有情感的结局，都渲染成“理应最美好”。但是，你若用这样太过度完美的理想要求自己的生活..

我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟时，会如磁铁一般，吸引你来信佛、..

【经典原文】辩音汝当知！一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知！”佛告诉辩音菩萨，你应当知道。“一切诸菩萨，无碍清净慧”..

【经典原文】咒诅诸毒药，所欲害身者。念彼观音力，还着于本人。——《法华经》【经文解释】“咒诅诸毒药”：咒，就是念的咒。诅，也就是咒的意思。咒诅，就好像讲《楞严经..

一切世间诸苦乐境所不能动，名为四禅【经典原文】阿难！此四胜流，一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地，有所得心，功用纯熟，名为四禅。——《楞严经》【经文解释..

【经典原文】辩音汝当知！一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知！”佛告诉辩音菩萨，你应当知道。“一切诸菩萨，无碍清净慧”..

执身不行淫欲，名梵众天【经典原文】阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身，不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是..

问：为何清净比丘不踏生草？答：我们接受佛菩萨的教诲，接受一切宗教神圣的教诲，学到要用没有虚伪的真诚心，没有污染的清净心，不夹杂自私自利贪瞋痴慢，没有贡高我慢的平..

佛说人生八苦每一苦你都逃不掉人生八苦，佛教用语。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，..

具足神通力，广修智方便【经典原文】（观音菩萨）具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生。生老病死苦，以渐悉令灭。——《法华经》【经..

昙鸾（476-542），是南北朝时代北魏的一位佛教高僧，号为神鸾。他根据中国的国情，把印度佛教的净土思想，进行解释、发挥，创造出中国的净土思想，为以后净土宗的形成奠定..

「南无周匝庄严功德佛」西方光明庄严世界之周匝庄严功德佛，身红色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除见作随喜之罪障。..

位于佛陀的东南方，其身红黄色，双手结说法印，持诵佛的功德，能消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。

位于佛陀的东南方，其身红黄色，双手结说法印，持诵佛的功德，能消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。

水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和；心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一..

回光返照，就是观照自己，找自己的缺点，《楞伽经》云：妄想无始虚伪，不离自心。无始生死以来，我们一切善恶行动，都离不开自己的心。自身的一切过失远离之，即能断灭烦恼..