大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(8)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(4)
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(6)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难!若不断杀修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫..
罗良杰,男,汉族。生于1962年7月10日,家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农,闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世,共有兄弟姐妹六人,排行老四。家中有妻子及..
1,我们这个时代,跟过去相比,有了一百八十度的大变化——从前是农业社会,现在变成了商业社会。社会这一转型,我们就很难适应,每天的心思是乱糟糟的。2,在过去农业时代..
作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche很多人念佛、持斋、修行是为了清净。很多人一直嚷着:「让我清净一下好不好?」其实,每个希望清净的人都知道,他们并..
「又《智度论》曰:诸佛等,故名为等觉」。什么时候真平等?世间法里头没有平等,大乘佛法里头有真平等。《华严经》上佛常说,一切众生皆有如来智慧、德能、相好,它的原文..
在不同根器的人当中,念佛也有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法,浑然一体。中根器的“观想念佛”..
「又《智度论》曰:诸佛等,故名为等觉」。什么时候真平等?世间法里头没有平等,大乘佛法里头有真平等。《华严经》上佛常说,一切众生皆有如来智慧、德能、相好,它的原文..
佛教在中国,大乘八个宗派,小乘两个宗派。小乘这两宗宋朝以后就不传了,现在南洋小乘,中国只传大乘。大乘是以小乘为基础,没有小乘哪来的大乘。这是中国祖师大德们,唐朝..
欲免轮回之苦果,须植菩提之正因。(图片来源:资料图片)《谛闲大师全集》:“诸佛众生,觉性本自平等;六凡四圣,迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉,以致旷劫长迷。茫茫于..
《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”注:..
问:“是法平等,无有高下”,这个法,是指什么?如果是指世出世间一切法,那佛教和其它宗教都应包括在内,对吗?如此那又何必一定要学佛?大安法师答:这是《金刚经》的一..
弘一大师:佛说一切皆空,有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不..
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例..
普陀山大乘禅院隆重举行山门开门典礼暨剪彩仪式中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长道慈法师致辞与会领导、嘉宾进行剪彩忻海平部长、道慈法师、蒋志伟主任等出席仪式领..
记者:中国的寺庙很多,有些管理不尽如人意,社会上对其有些微辞,比如过分商业化、腐败等,你怎么看?星云大师:佛教在世间,世间任何一个团体,都是好好坏坏的,要求绝对..
早上很多人来这边拜忏,拜《药师宝忏》,这叫什么财呢?惭愧财,「惭」就是觉得自己不圆满,「愧」就像爸爸妈妈没有钱替子女缴学费,觉得自己愧对他,这个叫愧财。为什么菩..
若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?一者:得妙色好声。二者:有所发吐言辞,人皆信伏。三者:堂堂处众无畏。四者:天人世间爱护。五者:具足威势。六者..
佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝..