佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经老黄历

智慧法语：佛说端正内心才是真正的端正自我佛言：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。——《法句譬喻经》【注释】我们所讲..

智慧法语：佛说沉迷财色如同刀尖舔蜜《佛说四十二章经》：财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注：财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀..

智慧法语：佛说人来到世上是来受苦的《无量寿经》：人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。注：人活着，身受爱恨情仇之苦，生..

智慧法语：佛说杀罪有九种级别《佛说骂意经》：杀有九辈。罪有轻重。宁杀千头蚁。不杀一头蝇。如是上至人。杀大得罪益大。注：杀罪有九种级别，罪过有大有小。宁肯杀一千头..

智慧法语：恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹，不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..

我们看最后一段，庄严的第三段，池水庄严。戊一、总标宝华千万种弥覆池流泉微风动华叶交错光乱转极乐世界的依报，除了大地的依止处，我们看，从它的功能区分主要有两块：一..

问：在〈信解品〉中，小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。对大乘的修行人，佛陀的布局为何？若以〈信解品〉喻说的方式，大乘行者回家成佛的过程为..

五百罗汉第二十八尊庄严无忧尊者，原名叫做阿僧迦，是古印度的佛教理论家，他的著作《庄严论》对后世的影响很大。在佛教经典中，“庄严”通常解释为装饰美盛、端正尊严，不..

汝诸子等，先因游戏，来入火宅。这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界轮回呢？因为真如不守自性，一念妄动，这个是更深的。三界轮回，最早是法执，就是有所得。..

心平等尊者，心平等，指证诸法平等之理，于一切众生，不起怨亲等差别之见。佛教认为，人在忏悔时应起七种心：一、生大惭愧心；二、恐怖心；三、厌离心；四、发菩提心；五、..

清净你的内心如果单说彻底清净，很多人会以为是一念不生的定境，然而定境於佛法中通外道法，因此四禅外道人也可以说内心很清净，但是佛中的清静主要是指无明是否断除。离开..

佛说恶业佛说不令一切有情众生，造作种种的恶业；所谓恶业，又不外乎身、口、意的三大类别：我们的身体，可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业；我们的口舌，可以造作妄语、..

佛法众生平等佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，祸福平等。众生的差别，站在因果这个大..

众生平等导语：世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性..

佛法是最平等的世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很，但富贵的人不会永久富贵；贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人，欺人压人，来生总是可悲的。过去，印度的社会，对於阶级的..

佛说四种施六度万行，布施为首。三宝，是度脱众生舍离老病死海之坚牢船，以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝，令正法久住，必能为自己及大众开创光明的未来。昔日，在舍卫国..

比丘闻佛说法《達磨二入四行觀》云：「三界久居，猶如火宅，有身皆苦，誰得而安？」眾生久處生死火宅中，熱惱煎逼，無有清涼，不得出離。有智之人，莫為俗世假相所縛，當急..