(一)公案本文僧问福州怡山长庆藏用禅师曰:「法身还受苦也无?」(识起迷情於法身是否有觉知,能体察苦痛?)禅师曰:「地狱岂是天堂?」(地狱应与天堂有别,但法身对地狱、..

(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰:「还丹一粒,点铁成金;至理名言,点凡成圣,请师一点!」(识起迷情於至理名言,希望禅师能说一句而使其悟入。)禅师曰:「还知..

(一)公案本文僧问汝州风穴延沼禅师曰:「百了千当时如何?」(缘起于本体界,行者证至过、习气已去除,颠倒、妄想亦灭尽,已无可再学习时,种种境界亦能担当不昧时,再来应..

前言吾人修行证个入处後,即在修我空智、法空智,当我、法二执去除时,行者当能去除分别心,证得平等性智。所谓平等法者,亲疏平等、冤亲平等、教内外平等、顺逆平等、苦乐..

略示修法中,导师说:“我们凡夫的特点就是心随境转,心是受环境影响的。有什么样的环境,我们就可能会出现什么样的心。那反过来,境又是由心造的。我们可以根据自己的需要..

众生平等慈悲普度佛菩萨的精神是整个人类所认可的,释迦牟尼佛是世界上真实存在的一个人物,所以佛法不是无神论有神论的问题,因为佛本身也不是我们人造的神,祂是历史上真..

佛法僧三宝——人间的庄严山东潍坊开示(一)2011、6、14佛虽然也是人,但是人有小写的人,有大写的人;有狭隘的人,有广大的人;有卑劣的人,也有高贵的人;有缺陷的人,也..

南无阿弥陀佛

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