佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经

第一卷一、教起因缘教起因缘者，明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法，不离因缘，大教之兴，因缘无量。而无量因缘唯为一大..

我（阿难）是这样听说的：有一个时候，佛陀安住在舍卫国的给孤独园，那时尊者大目乾连刚证得六神通，打算报答父母的养育之恩，便以道眼观看世间；可是却发现他母亲堕落在饿..

“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教。收执父..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经，都是有人请问问题，佛答复弟子的问题。后人集结后，形成了佛经。所以说，佛经其实，是给我们人生答案的经典。__这部经，在佛..

第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故继体性宗..

佛教音乐佛说世间苦谁知道佛教歌曲

会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响严耀中关于唐武宗的灭佛，史家多有论述，然就会昌法难后所存的陀罗尼经幢观之，似乎乃可进一步探讨与反思。这对..

各位大德：阿弥陀佛！很难得，今天有这个殊胜的因缘，向大家报告我读诵《无量寿经》的心得。恩师常告诉我们，佛教是「师道」。佛与我们之间，就是老师与学生的关系。印光大..

这个二乘种不生是出在天亲菩萨《往生论》。《往生论》在讲极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概述极乐世界的十七种依报庄严，依报庄严在十六门里面谈大义门功德：大乘善根..

罗林刀郎金刚经37品，这曲《如是我闻》功德无量，旋律美妙绝伦！

阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般若波罗蜜..

《佛说生经》译注吕有祥[原典]闻如是[2]。一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3]，与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子，[5]弃家捐妻子，舍诸眷属，行作沙门[6]。其妇端正..

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(下)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子，作为对理行二入的总结，《景德传灯录》将其穿插..

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(上)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》20..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

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大乘禅华方田悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅色法与心法、外境与内心、能观与所观融为一体,使禅法进入了一个新的时期,即大乘禅时期大乘..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(6日上午)人的光明和黑暗人的优点，人的修养，是光明；人的缺点，人的烦恼，是黑暗。没有哪个人没有光明，就是说人人有优点；没有哪..

问：印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只管一字一字地去看，不起一念分别心。这样无分别的读经方法是要有古人的文字基础才行吧？因..