第十一讲正宗分——大心普济觉我们昨天在一起学习了《八大人觉经》的第七觉。第五觉、第六觉、第七觉,这三觉主要是分开来针对于众生不同的烦恼而言的,也就是讲了我们众生..
第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法,我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍,今天我们接下来要学习第七觉。我们知道,八大觉..
第九讲正宗分——布施平等觉我们上一次学习到《八大人觉经》的第五觉,在第五觉的开始,我们讲述了佛法当中大乘菩萨道的修行阶段。菩萨的发心是因为看见了众生轮回在生死当..
海涛法师开示:佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经
第四章正面关怀——死亡为光明之回归上述所说的都是一些基本的临终关怀之思想理论,在广大慈悲和甚深智慧的指引下,我们将从现实生活入手,对临终关怀的实践方法作系统的介..
放生不会刺激养殖业发展,放生是光明,一灯能除千年暗现在养殖场动物那么多,你这面放那面养,这样放生是不是让商贩捞了不少好处,从而刺激他们扩大了养殖?从表面的现象看..
佛教音乐《大悲咒》早晚一遍佛陀加持度一切苦厄无量功德
李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月,宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信,随信附了一份资料。在信中,许居士对我们依据佛言..
《阿弥陀经》"脱文"考辨--夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》会集本系列研究之一宗舜法师研究缘起净土经典(主要是《无量寿经》)的会集,肇自宋代王日休(龙舒)居士,继以清代..
一念嗔恚火,能烧无量劫善根摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》生而为人,在现实生活中,难免会遇到不如己意或被他人损害,于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的“嗔心”..
佛说懈怠懒惰的危害摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》我们今天给一个懒惰的人的送的绰号就是“懒猪”,大概是源自以佛教为题材的古典名著《西游记》吧!因为唐三藏的这位..
依自性光明《杂阿含经》六五二经:尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃,这期间由均陀沙弥瞻视供养。有一天,均陀沙弥担持衣钵,捧着舍利弗尊者的舍利,来到王舍城找阿难尊..