佛说优婆塞五戒相经学记1大愿法师讲解南无本师释迦牟尼佛！(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。发起无比菩提心，积累广大二资粮。敬..
佛说优婆塞五戒相经学记5大愿法师讲解【若优婆塞用有虫水及草木中杀虫，皆犯罪。若有虫，无虫想，用亦犯。若无虫，虫想，用者亦犯。】这个也是用六句分别就比较清晰了。蕅..
佛说优婆塞五戒相经学记4大愿法师讲解受持不杀生戒的社会意义我们受持不杀生戒的社会意义也是非常广大的，不要认为学五戒只是我们佛弟子的事情，其实五戒推广开来，对于社..
天籁王子桑吉平措的《佛说》来了，听之，心情愉悦，触及心灵！
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途。观佛一门。语其根要。佛即性德。观即修德。以性摄修。全..
《大乘起信论》白话(二)“另外，因为不觉的缘故，就会生起三种心念细相，与那个不觉之心相应而无法分离。”“哪三种呢？第一、无明业相。因为不觉的缘故，所以会有心念发动..
《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..
《大乘起信论》白话(四)二、解行发心“所谓的解行发心，应当知道，比信成就发心更加殊胜。”“因为这些菩萨自从初信位以来，第一个阿僧祇(无量数)劫的修行，即将圆满的缘故..
《大乘起信论》白话(三)(七)真如自体之体相用三大“还有，所谓的真如自体和自相，是指从一切凡夫，以及声闻、缘觉，直到菩萨、诸佛，都共同具有的一法界大总相法门体，也就..
《大乘学佛入门百问》“您好！我想了解一下大乘佛教，能否请您用最平常的语言，来回答我的问题，做一次平等的交流呢？”“完全可以，请问。”1、“佛是什么？”答：“首先..
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