闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孑立园。尔时,世尊告诸比丘:我今当说七事水喻,人亦如是。谛听!谛听!善思念之。​诸比丘对曰:如是,世尊。有一天,佛祖在给孑立园给比..

记住亚里斯多德从前说过:人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干,而不只在于生计。身为一名心思医生的自个,更多的是重视人心里的疑问,每个人活着都需求有各种联系,人类生..

楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说,我们对于我们生命的根本,已经远离太久了,已经找不到我们自己原来的家..

问:师父!阿弥陀佛!师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘,弟子已经很清楚掌握到那个修持的诀窍,但是面对积极的修善,例如布施,我们要怎么在理观跟事修上让它可以合一?..

智慧法语:佛说端正内心才是真正的端正自我佛言:所谓端正,非色如华,贪忌虚饰,言行有违;谓能舍恶,根源已断,慧而无恚,是谓端正。——《法句譬喻经》【注释】我们所讲..

智慧法语:佛说沉迷财色如同刀尖舔蜜《佛说四十二章经》:财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注:财物和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀..

智慧法语:佛说人来到世上是来受苦的《无量寿经》:人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。注:人活着,身受爱恨情仇之苦,生..

智慧法语:佛说杀罪有九种级别《佛说骂意经》:杀有九辈。罪有轻重。宁杀千头蚁。不杀一头蝇。如是上至人。杀大得罪益大。注:杀罪有九种级别,罪过有大有小。宁肯杀一千头..

智慧法语:恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹,不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..

我们看最后一段,庄严的第三段,池水庄严。戊一、总标宝华千万种弥覆池流泉微风动华叶交错光乱转极乐世界的依报,除了大地的依止处,我们看,从它的功能区分主要有两块:一..

问:在〈信解品〉中,小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。对大乘的修行人,佛陀的布局为何?若以〈信解品〉喻说的方式,大乘行者回家成佛的过程为..

五百罗汉第二十八尊庄严无忧尊者,原名叫做阿僧迦,是古印度的佛教理论家,他的著作《庄严论》对后世的影响很大。在佛教经典中,“庄严”通常解释为装饰美盛、端正尊严,不..

佛说恶业佛说不令一切有情众生,造作种种的恶业;所谓恶业,又不外乎身、口、意的三大类别:我们的身体,可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业;我们的口舌,可以造作妄语、..

佛说四种施六度万行,布施为首。三宝,是度脱众生舍离老病死海之坚牢船,以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝,令正法久住,必能为自己及大众开创光明的未来。昔日,在舍卫国..

南无阿弥陀佛

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