佛教思想如何与家庭和社会生活相结合?佛教是适应救度一切人的智慧方便大法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想..
祈求上师的加持,即使是为了拯救一个众生,堕入到炼狱当中过上一百个劫,我也心甘情愿,决不灰心,用这种大悲心完成精进波罗!精进,就是勤奋,是一种坚持不懈、锲而不舍的..
我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《..
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力..
经典中记载,共有四种功德:第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行业;第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依止卧式而睡,也不会忘失..
抄经就是写经,也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法,一个字一个字地抄写下来。抄经有很多好处,除了很大功德利益之外,还能培养我们的定力。一个人..
为什么都在谈功德呢?功德对成佛来说很重要吗?现在社会讲的是金钱、地位、权力,没有钱是寸步难行。在佛的世界里面,功德是不是跟金钱一样的用途呢?福报与功德,它们俩是..
无碍清净慧,皆依禅定生【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一..
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智..
改变命运三部曲之三:靠自己发菩提心、修一切功德,不如称念佛号!在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”,但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持..
一,放生的整个过程,就是一场救度的法事。这是直接救命的法事,不单是身命,还有慧命。二,放生的整个过程,都在救度身命慧命的道场,道场不单是指寺庙念佛堂,离心之外,..
【千万不要到佛堂才在拜佛,站在你面前的一个人就是未来佛,你要默念佛号或咒语,回向给他,这才是真正很重要的。】问:念药师佛名号有什么特别功德?海涛法师开示:药师佛..
问:请问读经和念经的功德一样吗?海涛法师答:基本上你用嘴巴去读有口业的功德,乃至你念出来那种声音让众生听到有听到的功德,再来,你在念经的时候你若又用心按照经典的..
『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云:施物名功,归己曰德。《净影疏》曰:功谓功能,诸行皆有利益之功,故名为功。此功是善行家德(指自..
我们研究佛法的人,对於安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《..
忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”..
在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1.称名(念三遍):南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南..
阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏,让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量:1.「能拔诸苦」:与观世音菩..
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。回向偈的解释回向偈的用处很大,修行的人不论念经念佛,念完了,一定..
阳德与阴德做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了..
千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼大悲咒(01)拼音:namoheladanuduolayeye经文:南无喝啰怛那哆啰夜耶谐音:拿磨喝拉达奴多拉夜耶(02)拼音:namowoliye经文:南无阿唎耶..
《佛说业报差别经》:复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者..
瞻礼就是见贤思齐,好多居士来找师父说,师父,听外面的居士说,学习久的居士说,不能看佛像,我说怎么不能看佛像呢?那佛的三十二相,都是给我们表法的,我们用见贤思齐的..
什么是功德呢?这里讲的功德,真实功德。祖师说了,真实的功德,净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。这话其实很通俗了,简单翻译一下,就是真正的功德,就是清净自性..
世人无知生死,肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》:“佛语阿难:‘世人无知生死,肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应,犹如掌中观宝琉璃,内外明彻无狐疑..
现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求,不是这样的。你比如现在高考啊,今天全部结束了吧?高考前呢很多寺院也打这个招牌。哎呀,也..
《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个..