佛说第一希有大功德经书城

抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志，并做功德回向，但各部经典的意义不同，例如《阿弥陀佛经》，适合将功德回向给亡者亲人；而《药师经》则是给患有病痛者。诸供养中，..

经常有学佛的师兄问，经书任意放在床上看有什么因果?答：会让我们的智慧损缺，因为你不恭敬。经书，这个法宝属于法身佛，如同侍佛一样要顶戴受，要放在头上的，有些人随便..

弟子刚学佛不久，接触了《六祖坛经》，才知道原来本自具足的清净自性无凡无圣、不生不灭。弟子烦恼习气重，不知应从何处学起或做起，恳请老法师开示，从哪本经书学起？答：..

首先，经书是法宝，是无比清净之物，我们应像供奉佛像般恭敬，不可随意摆放或乱扔，更不可枕在枕头下，应将其放置在屋里的清洁高处即可。《金刚经》云：若是经典所在之处，..

大悲咒的宗教意义、此咒来历（体）诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。..

佛法建立在”三世因果，六道轮回“的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果六道轮回吗?没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，..

念佛最重要的是端心，所谓端心就是心里只有阿弥陀佛，端身，身只礼拜阿弥陀佛，看一切众生、一切万物，统统是阿弥陀佛变化所作，就像在极乐世界一样，那我们就时时刻刻都没..

智慧的观照，是佛弟子不共于外道的殊胜之处。佛法的重点在于“观”，修“止”只是前方便。一般宗教的修学，能在生命中产生善业，但不能对治心中的颠倒，是心外求法，所以叫..

我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子，名..

吃饭也是修行，方法正确也能生出功德（图片来源：凤凰佛教）佛法很高深，所以我们要学习。学的道理越多，在生活当中就越会应用。例如吃饭，学佛的人和不学佛的人，这里面就..

此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢?就是持戒..

浴佛的八大功德四月初八，为释迦牟尼佛降诞之日，寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》（也作《浴像功德经》）说浴佛有八大功德：1、现世富足；2、无病..

时下流行“随喜”一词，很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂着“随喜”二字。别人供养三宝、放生，他随喜；别人加薪升职，他随喜；别人出门捡钱，他也随喜。以至于随喜成了口头..

学佛的人做任何事，也不能违背佛法要求的处世为人原则，即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献。无论从事任何职业，..

只要是这句话从佛陀口中说出来，就具足五种功德：第一个，他是真语者。什么叫真语呢？蕅益大师说，无有虚伪。佛陀所宣说的法都是真实不虚的，没有一个是佛陀捏造出来的，都..

有一个老禅师带着一个沙弥在山中修行。这个沙弥跟着老禅师久了，慢慢地心中也有一点悟处，有一点悟境。老禅师说：某某人啊，你今天早上到后山去，去找一点草回来。沙弥就去..

请来的经书该如何摆放？暂时不用的话又该怎么处理？《金刚经》云：“若是经典所在之处，则为有佛。”法即是佛身，若供养法，即供养佛。因此，我们在日常生活中，无论读诵佛..

有人问了一个问题，他说功德太小了都不好意思回向，他问我怎么办？假如按他的这种说法，我们什么功德都不要回向了。因为我们每次所做的，要么念一部经，要么念几千几万句的..

什么叫好？好就是喜欢。什么叫喜欢？拦都拦不住。不是别人拦不住，我自己都拦不住，我管不了我自己，这就叫欲罢不能。接下来，我们用这样一种动力，培养一种好的习惯。什么..

问：阿弥陀佛。弟子最近看了悟达国师的故事，有个疑问。都说我们普通修行人要多积功累德，多做善事或者皈依三宝受五戒十善等就有护法神保佑。而悟达国师修行了十世，因为一..

我们在上课的时候拜《药师忏》，祈求药师如来、十方三宝放光加持我们消灾除障、增福增寿以外，下了课还要多念药师佛和药师咒。药师如来的圣号功德不可思议，你念药师佛的名..

我们在修行过程中，每天都少不了回向，圆满的回向须要具足回因向果，回自向他，回事向理，才算功德圆满。“回因向果”代表回向的深度。有些人回向时，只希望得到现世的健康..

“举凡礼拜读诵，大乘经典，及作一切于事于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德另去回向世间福报，则念不归一，便难往生”。这个意思是这样，一..

时下流行“随喜”一词，很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂着“随喜”二字。别人供养三宝、放生，他随喜；别人加薪升职，他随喜；别人出门捡钱，他也随喜。以至于随喜成了口头..

久远劫前，当时住世之佛亦名“释迦牟尼”，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为“金幢”，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子说：“佛塔中有..

《地藏菩萨本愿经》云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙..

如今人心有点浮躁，好多人都喜欢向外索求，自以为所追求的一切，肯定是快乐的源泉。其实，你若静下来内观自心，有时候就会发现：你现在追求的东西，未必是真正需要的东西。..

从这里来看，很多净业行人要注意了，我们自己做没做到专修？很多居士你不能不说他没有信心，不能不说他没有勇猛精进的精神，但他确实修得很杂。他认为：我修多一点法门，更..

佛教传入中国已经两千多年，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一..

“香”为真实特殊供品之一，特殊供品包括供水、净足水、鲜花、熏香、涂香、酥油灯、香水、神馐、乐器等，这些也要根据自己的经济条件而作供养。在不同的佛经中，对特殊供品..