《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》如是我闻,一时佛在波罗捺鹿野园中,为阿若拘邻等五人,转四谛法-轮。时会中有一天子,名曰牛王神,即从座起,曲躬合掌,顶礼佛足,而..
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
文殊菩萨像(资料图)现今,我们已得暇满人身,值遇大乘佛法,并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际,依文殊菩萨为本尊,闻思修学正法,现前不堕恶趣,并成为无上菩提之..
具足神通力,广修智方便(资料图)【经典原文】(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生。生老病死苦,以渐悉令灭。——《法华经..
别高兴太早,只是因果报应没有现前(资料图)文:达真堪布佛在《无量寿经》中讲:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”业因果非常复杂,不能妄自推测认为没有事。伟..
【经典原文】善男子,菩萨求于菩提之时,复有四事:一者亲近善友,二者心坚难坏,三者能行难行,四者怜愍众生。复有四事:一者见他得利,心生欢喜,二者常乐称赞他人功德,..
雷雨难【经典原文】云雷鼓掣电,降雹澍大雨。念彼观音力,应时得消散。——《法华经》【经文解释】“云雷鼓掣电”:空中有云、有雷,连闪电。“降雹澍大雨”:天上降大雹子..
09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下了这张照片。据居士自己回忆说,他曾在饭店中打工,杀死..
百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先,大家要知道孝亲观,可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生,也就是今生今世的父母,孝行也不过表现为对父母生前..
妙华法师开讲《观无量寿经》腾讯佛学栖云古寺讯受福建福安栖云古寺两序大众的恭请,妙华法师将于2016年11月30日~~12月4日在栖云古寺开示:《佛说观无量寿经》。值此末法,..
忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏悔;常起希望,先断憎爱、嫉妬、谄曲,求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..
揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..
【经典原文】善男子!若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心,取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子!若诸菩萨”,包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”,先悟清净圆觉之..
【经典原文】是故当知!有爱我者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知!”怎么知道你有我执呢?..
药师佛药师琉璃光佛(梵文BhaisajyaGuru藏文Menla)就是俗称的药师佛,是东方琉璃世界的教主。在佛经中记载,当年在古印度有一座广严城,城里有一颗覆盖面积极广的参天大树..
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师:仙?畜生啊,你指什么仙呢?提问者:就是总附在人体上作乱的仙。“大仙儿”是造了什么业才得到的果报?成刚法师:这个附..
【经典原文】念念勿生疑,观世音净圣。于苦恼死厄,能为作依怙。——《法华经》【经文解释】“念念勿生疑”:我们念南无观世音菩萨的时候,千万不要生疑心,不要这样想:“..
种种发明,名为妄想【经典原文】是以汝今观见与尘,种种发明,名为妄想,不能于中,出是非是。由是真精妙觉明性,故能令汝出指非指。——《楞严经》【经文解释】是以汝今观..
【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..
【经典原文】咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还着于本人。——《法华经》【经文解释】“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经..
一切世间诸苦乐境所不能动,名为四禅【经典原文】阿难!此四胜流,一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地,有所得心,功用纯熟,名为四禅。——《楞严经》【经文解释..