佛说佛地经讲义

至今还有人认为【大乘非佛说】，甚至比作外道法。真是惊闻此言，山海同悲，甚为痴也。虽经里有说过佛的境界和这些阿罗汉差不多。就把着《阿含经》不放。痴心妄想“佛证我已..

“古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经..

海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛..

佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难..

【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二..

“汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法”，释迦牟尼佛在这儿依据过去很多佛说的法，讲的十二因缘法，这个十二因缘法是非常重要的，这部经典当中非常重要的内容，就是此经..

愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身；或者不黯世事的时候，由于..

三皈依讲义宏泰法师整理序文夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体，式叉摩那戒、比丘比丘尼..

五戒讲义宏泰法师整理序文甲、五戒三皈大意乙、解释戒义丙、出体丁、受五戒的功益戊、归戒之分合与授戒之具缺己、进受五戒律仪之资格庚、受五戒法辛、五戒名义壬、受持五戒..

一切的根源都在自己，要想改变一切，首先改变自己！在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。佛家讲：万法唯心造。人们对于外..

佛陀时代，舍卫国中数一数二的富豪，长者摩诃男死了。按照当时的律令，户主去世，无论他有几个老婆几个女儿，只要没有儿子，家产一律充公。摩诃男就属于“无嗣一族”。这摩..

「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非..

闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有..

佛说法灭尽经闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤..

如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，..

曩谟啰怛曩啰湿弥赞捺啰钵啰底曼尼哆尾你焰帝惹具世湿嚩啰罗惹野怛他誐哆野阿啰贺帝三藐三没驮野怛你也他（达垤他。汉语：即说咒曰）啰怛儞啰怛儞啰怛曩吉啰尼啰怛曩钵啰底..

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。愿乐欲闻。佛言。..

闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠bīn祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知者。汝..

闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难闲居独思。世有三香。一曰根香。二曰枝香。三曰华香。是三品香唯随风香不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎。贤者阿难独处思惟..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等当知诸佛如来应正等觉具足十力。具十力故得名如来应正等觉尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正..

如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞..

闻如是。一时婆迦婆在舍卫城只树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘..

如是我闻。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨五千人俱。尔时世尊与无央数百千人。前后围绕而为说经。时大会中有一大士名离垢盖。承佛威神即从座起。偏..

如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽..

如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。阿难白言。云何如来。佛告苾刍。我昔因地为菩萨时历修众行。为求无上正等正觉。今得菩提涅槃一切真实。以八圣..

南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目揵连比丘,南无觉意，名闻遍北方健陀摩诃衍山。彼有虫王，名差吼无，在某牙齿中止。今当遣使者，无敢食某牙及牙根、牙中、牙边。..

如是我闻，一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔时世尊，於其面门，以佛神力，放种种光..

佛说骂意。十方虫蚁。一切皆啖已。十方虫蚁。一切亦啖我。何不知惭。十方虫蚁。一切我为作妇。我亦一切取十方虫蚁作妇。何不能作愧。在生死大久不可数。当种习道。不当习种..

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛..