《印光法师文钞》:“念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。”注:念佛之时杂念丛生,难以集中心念..
谚语说:“路是人走出来的!”不管羊肠小径,康庄大路;不管陆路、海路、空路,都要有人去开辟。在人生旅途上,不管多么艰难险峻的阻挡,只要有心开路,就不怕不能通行。道..
每个人都希望拥有健康的身体,不希望病痛缠身,但健康有健康的因果,不重视健康之因,哪来健康之果呢?现在提供“健康八法”如下:一、饮食清淡:“病从口入”,人生许多疾..
老子说:“治大国若烹小鲜。”有时治国容易,治家很难;治一人容易,治多人共聚之家,诚属不易。“治家五法”,提供参考:一、家和万事兴:组成幸福家庭的要素,第一就是“..
星云大师88岁寿诞强调:一生最不喜欢过生日(图片来源:凤凰网华人佛教)8月17日上午,台湾佛光山举行2014年供僧法会,适逢佛光山开山宗长星云大师88岁寿诞,但大师强调,一..
编者按:人有没有来生?这个问题,不同人有不同回答,不同文化也有不同答案。当然在唯物主义者心中,真正是人死如灯灭,没有前世,也无来生。不过在佛教教义中,三世因果,..
上海玉佛禅寺隆重举行2014追思超度七世父母盂兰盆纪念法会盂兰盆纪念法会现场四部僧众念佛回向盂兰盆纪念法会四部僧众念佛回向盂兰盆纪念法会随喜参加的居士和僧众2014年8..
人人有大神通,可以在天空中自在飞行。(图片来源:资料图片)《起世经》:诸众生等多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而..
《大智度论》:“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注:古代圣贤告诉我们,为人处世应当将心比心,设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这..
问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道论》里说:修人身难得、寿命无常..
第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在吞桑林扎仓门口向天空抛撒糌粑,以示吉祥。班禅额尔德尼·确吉杰布参加札什伦布寺吞桑林扎仓祈愿法会法会现场扎什伦布寺外景寺庙为500多..
时光如梭,在不知不觉中,一代宗师印光大师(1861-1940)已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的,当我们回忆印光大师时,在读着他的著作,瞻仰他的遗物时,从..
一、省庵大师的生平事迹省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧,为净土宗第十一代祖师。讳实贤,字思齐,江苏常熟人。俗姓时,世代书香,生于康熙二十五年(公元1686)八..
【大公报讯】佛光山开山宗长星云大师7月18日在高雄佛光山如来殿大会堂,向国际青年禅学营800名大陆学生及700位各国青年传授根本佛教意义。透过光明正向的思维,诠释佛陀教..
本经中的普贤菩萨圣像:满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..
序印光大师乘愿再来,单提正令,嘉惠后学。而机薪既尽,后人逐汇其嘉言,以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编‘印光大师全集’堪称完备。然世事倥偬,时人或难一窥全貌,..
每个人生命中最真最诚的天使是自己的父母,他们无论在哪里,都会永远守护着自己的孩子。我们平时可能因为工作忙碌而疏忽了陪妈妈,那么今天,母亲节,无论如何都请放下手中..
有些人对父母感到愤怒,因为他们的父母从未能表达出他们的爱。然而,爱,依旧在他们的阿赖耶识中。天下无不爱子女的父母,即使在外表上,他们仇恨、排斥甚至意图杀害他们的..
作者:刘梅婷[原标题]星云大师:佛法不应谈玄说妙,该更接近生活“星云大师一笔字书法展”在山东博物馆开幕(图片来源:鲁网)2014年6月8日,“星云大师一笔字书法展”在山..
中土禅宗三祖僧璨大师(图片来源:资料图片)《信心铭》:任性合道,逍遥绝恼;系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲?欲取一乘,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无..
红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月终身安分度时光。休将自己心田昧莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤。惹祸只因闲..
(慧明居士摘录)净土法门,乃佛法中之特别法门,其利益与普通法门大不相同。古今多有依普通法门,论净土法门,由兹自误误人,而又自谓宏法利生者,不胜其多。其最初错点,..
办盂兰盆会主要就是报父母的恩,父母在的时候要好好地孝顺,切切不可以不孝,比如忤逆、顶嘴、还有让父母伤心等等。不能自己享受得很好,然后让父母在那里吃苦;不能只想着..
“立身行道,扬名于后世”这是儒家的孝,作为一个佛弟子来讲这是不够的,还要对父母的后世作利益。究竟的,要希望父母成佛,这就要靠佛教的方法。一开始,如果父母没有生起..