自心清净了无尘，凡则日昏圣日新。若肯严持佛禁戒，云收雾散见天真。真源湛寂，觉海澄清。本无能所之端，岂有凡圣之迹。但由瞥尔情生，偶然失念。遂致识浪陡起，鼓动于真源..
当父母成为酒依赖父母是孩子榜样。尤其是欧洲，大多数父母都会在孩子面前隐瞒某些特定的行为，当孩子试图帮助或医治一名酒依赖症时，这种隐瞒行为随即转化为我们不得不面对..
谨按佛说，一切众生，皆有佛性。由罪福因缘，轮回六道。若不力修戒定慧，以期断尽贪瞋痴，及生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，则无由出离。是则我与水陆飞行，及六..
一切众生，一念心性，与三世诸佛，了无二致。但以迷而未悟，故长劫轮回于六道之中，永无底止。虽则人天善道，较三途恶道，苦乐悬殊。然皆随善恶业力，常相轮转。则善道不足..
戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一..
人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，..
原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不..
刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说，不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军，当时的王公..
【原文】人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛。由烦恼未除，枉作众生。但能使烦恼消灭，本具佛性，自然显现。见正编复袁闻纯书。）譬如..
念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者。这一句佛，一切菩萨、一切天、一切人，若生西方者，莫不因此这一句阿弥陀佛，而度苦海..
圣空法师：曾经堕胎又不孝父母怎么补救？圣空法师：曾经堕胎又不孝父母怎么补救？堕胎，怨气太重，自己身体会不好，你干什么都会不顺。像这种情况超度你的这个堕胎婴灵吧！..
圣空法师：问如果自家父母养猪，让一些土匪抢去，到底誰在殺生。问：師父好，阿弥陀佛，何為殺生，如果自家父母养猪，让一些土匪抢去，到底誰在殺生？答：知见立知就是杀生..
○行持不限出家在家，都是一样，讲个典章你们听：云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零..
○欲界诸天有淫欲：四天王天与人间同；忉利天淫事与人间略异，只过风不流秽；夜摩天则执手成淫；兜率天但对笑为淫；化乐天以相视为淫；他化天以暂视成淫。楞严经说：“如是..
修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前面一枝..
父母放纵，致表兄妹淫乱遭报承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在..
德山棒，临济喝，开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年在黄檗禅师门下习禅，因此承袭了黄檗禅师严峻的禅风。印光大师虽是净土宗祖师，但教界公..
第一卷五、所被根器前明本经广收万类,普被三根。今当更明,万类之内,如何是器。三根之中,谁是当机。夫根器有“是器”与“非器”之别,破漏之器,不堪承受法露,故名非器。《疏..
梵语佛陀，此云觉者，觉了人生宇宙万有诸法的实事（相用）真理（性体），故名为觉者。佛非创造及主宰天地人物的神，乃是能于一切事理的因缘果报，种种变化，彻上彻下无不通..
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